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學佛心得分享(676)--阿修羅類有幾

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生
道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴
經》於『六道』中加入『仙趣』,而有『七趣』之分類外,亦有《大藏
經》將『六道』中之『阿修羅道』去掉,而有『五趣』之分類。何以故?
蓋其實『阿修羅』於三界中共有四種。換言之,『阿修羅』乃分散於天
道、人道、鬼道及畜生道之中。茲綜合《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩
萬行首楞嚴經》所開示,分述之如下
(一) 若於鬼道以護法力成通入空,此阿修羅從卵而生,『鬼趣』所
攝。
(二) 若於天中降德貶墜,其所卜居鄰於日月,此阿修羅從胎而出,
『人趣』所攝。
(三) 有修羅王執持世界力洞無畏,能與梵王及天帝釋四天爭權,此阿
修羅因變化有,『天趣』所攝。
(四) 別有一分下劣修羅,生大海心沈水穴口,旦遊虛空暮歸水宿,此
阿修羅因濕氣有,『畜生趣』所攝。
由此觀之,通常所謂『六道輪迴』中之『阿修羅道』,是專指上述(三)
之為『天趣』所攝者。何以故?蓋其實『阿修羅』於三界中共有四種,分
散於天道、人道、鬼道及畜生道中,多由貪、瞋、癡三個原因而生。
總而言之,『六道輪迴』中之『阿修羅』,華譯非天,因其有天之福而無
天之德,似天而非天;又譯作無端,因其容貌很醜陋;又譯作無酒,言其
國釀酒不成;性好鬥,常與帝釋(即俗稱『玉皇大帝』)戰,國中男醜女
美,宮殿在須彌山北,大海之下,是故『阿修羅』是六道之一,亦無法了
脫生死,超出三界。吾等學佛修道者,從初發菩提心到證得『佛陀』果
位, 必須經過三大阿僧祇劫之漫長歲月, 除非菩薩摩訶薩再來, 否則命
終將墮落六道輪迴, 往往因隔陰之迷而無法繼續修行。此乃是吾人至今尚
在六道輪迴之主要原因之一,是故唯有修行『念佛法門』先求生西方極樂
世界, 纔能得到補救, 才能一生成佛, 何以故? 蓋往生到極樂世界者,
就能得到 阿彌陀佛之佛力加持, 就能得到『無量壽』而有足夠時間修
行, 直到成佛為止。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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