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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮

學佛心得分享(435)--云何眾生『流轉生死』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:一切有情眾生若不學佛修道,將永在『六道輪迴』,頭出頭
沒。至於云何眾生『流轉生死』?依《正法念處經》開示:如此丈夫(指
『閻羅使』),第一大力,形貌醜陋,能壞他人,難以為敵,非咒術力所
能調伏,一切天眾,無如之何,復有勝天,過於汝等,亦不能遮,復況汝
等色力減少,無自在力,是丈夫者,名閻羅使,名死時使,以煩惱業,縛
諸眾生,縛之而去,將至地獄餓鬼畜生,有八種法,攝於一切生死眾生。
何等為八?
(一) 一切生者,皆歸於死。
(二) 無有強健而不病惱。
(三) 一切少壯,皆歸衰老。
(四) 具足財富,當有貧窮。
(五) 皆由業故,有諸世間,業之所得,隨順於業,隨所作業,或善不
善,如是如是,得業果報。
(六) 一切恩愛,皆當別離,無有堅固。
(七) 自作之業,決定受報,無有他作我受其果,無有自作他受其報,
一切諸法,決定如是。
(八) 世間放逸,無有安隱,必受苦果。

由此觀之,一切眾生因如是『八法』,於世間中,流轉生死,從因緣生。
如是之法,不可以力而觝捍之,非咒術力所能調伏,如是閻羅使者,非力
能敵,非咒術力之所能遮,生死之法。法皆如是,若人造惡,能加苦惱,
無量楚毒,諸天阿修羅人龍夜叉毘舍遮等,如是閻羅使者。皆能加害,令
此眾生墮於地獄餓鬼畜生。

總而言之,若有情眾生能修如是『大方便』者,不為閻羅使者所害。云何
方便,能得自在?謂(1)斷一法:言一法者,謂斷放逸;(2)復修二
法:謂舍摩他、毘婆舍那;(3)復斷三過:謂貪、瞋、癡;(4)觀四聖
諦:苦、集、滅、道;(5)知五善護:謂五境界;(6)復有六護:所謂
六根;(7)知七正智:謂七覺分;(8)行八聖道;謂正見等知;(9)九
眾生居知;(10)十業得果知;(11)十一修知;(12)十二入知;
(13)十三念隨順係念知;(14)十四禪善修其心知;(15)十五法知;
(16)十六阿那波那知;(17)十七中陰有道相續輪轉行法知;(18)十
八界知;(19)十九中有知,於欲界眾生所居有;(20)二十處知,其行
業如是知者,則得自在,若天若人,能如是知,能斷三惡道,能生一切善
法,攝諸善法,若天若人,能斷惡道,死則不為閻羅使者之所怖畏,是故
應捨放逸之行,此皆依《正法念處經》開示,因篇幅關係,無法細述,請
自行參照該經。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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