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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 許文德

中國並未鬆綁教會的信仰自由

文 / 許文德醫師
【台灣法律網】


拜讀羅榮光牧師的大作「宗教信仰的試金石」(自由廣場 7月8日),個人同意羅牧師「關懷政治是宗教信仰的試金石」,也認同宗教脫離不了政治,但羅牧師大作中提到「近年來,中國教會已被鬆綁,可以公開禮拜及活動,連同地下教會的信眾據悉已超過四千萬人。這正好印證耶穌基督的聖言:陰間的權柄不能勝過他。企圖逼迫信仰的黑暗權勢,絕對無法勝過建造在真理根基上的教會。」事實果然如羅牧師說的這般樂觀嗎?基督教會在中國果然被鬆綁?教會果然勝過中國的「黑暗權勢」嗎?如果被鬆綁,為何還有羅牧師所謂的「地下教會」?

大家如果不健忘,一定記得美國總統布希今年五月三日在華盛頓對「美國猶太人委員會」演說時,對於中國人民受到宗教迫害表達的關切,他猛烈批評北京「無理且可鄙」的宗教迫害行徑,是出於「害怕」與「怯懦」。布希特別指出:「我們聽聞驚人的報導指稱,中國拘禁宗教領袖和信徒,教會和清真寺受到恣意的破壞或摧毀,這些迫害行為是懦弱的表現」。布希雖讚許中國數十年來已逐漸放寬資訊流通及旅行的自由,但在宗教方面卻「完全相反」,他還說:「這種宗教迫害行為對於擁有寬容歷史與文明的中國是可鄙的」、「這種迫害行徑對於應尊重人民精神尊嚴的開放社會的中國,也是可鄙的」。

重讀這段報導,如果仍不能証明中國對宗教迫害的嚴重,那麼再看一段非由政治人物,而是由學術界的牛耳,美國約翰﹒霍普金斯大學國際關係研究院,日前在首都華盛頓舉行的「中國的宗教迫害」論壇,會中該校「宗教自由中心」主任兼美國國際宗教自由委員會委員尼娜﹒謝伊女士,引用美國國務院最近發表的2000年世界人權報告中對中國人權狀況的評論:「在這一年中,中國政府對宗教自由的尊重持續惡化,并擴大到一般所謂的『邪教』,在某些地區,全國性打擊邪教和迷信運動產生的氣氛,對其他非經官方核准的宗教信仰產生了影響,中國東北的家庭教會成員被拘留和逮捕的人數是近年來最多的。」謝伊還指出,當聯合國在北京召開世界婦女大會期間,國務院通知美國的與會代表,務必要把聖經放在家裡,因為國務院擔心她們若攜帶聖經進入北京會遇上麻煩。

美國國務院2000年世界人權報告中更指出,「盡管中國憲法規定公民有信仰宗教的自由,但是,政府卻把宗教活動局限在政府批准和登記過的宗教活動場所,以便控制宗教組織的發展和範圍。」,這裡指稱的「政府批准和登記過的宗教活動場所」,就基督教而言就是所謂的「中國愛國三自教會」,這是中國合法的基督教及天主教教會,「三自」指的是「自立、自傳及自養」,意謂「中國人的宗教獨立於西方宗教勢力之外,中國神職人員自己擔任傳教工作,中國政府自己發薪餉給牧師跟神父養活自己」,一切唯政府馬首是瞻,宗教跟政治關係之深不言可諭,教會受政府管制之重何來鬆綁?

在中國只有在這些「合法教會」的教堂中,基督徒才能「自由活動」,才能宣教、吟詩、禱告,神職人員跟教徒都不准在教堂以外的任何地方自由傳教,否則即觸法送勞改營,這樣的宗教實況,無論從何種角度來看,都不符合宗教自由的標準,更甭談「企圖逼迫信仰的黑暗權勢,絕對無法勝過建造在真理根基上的教會。」的聖言已經獲得實現,希望大家要如謝伊所宣示的,「以往美國提出譴責中國人權紀錄的議案,雖都未獲聯合國人權委員會通過,但有一點是可以肯定的,那就是中國的宗教自由和人權問題仍將繼續受到國際社會的關注」,我們在台灣的人也應作如是觀,萬勿被中國宗教自由的假象給蒙蔽了。

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