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學佛心得分享(6509)--云何為『如來之密藏法』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。
至於云何為『如來之密藏法』?依《大方廣如來祕密藏經》開示:如來之密藏法,謂一切智心。所謂:
(一﹚發是心已堅固守護,不退不捨無有嬈亂,善好憶念,熾然勸導,顯示教誨,善根先首,喜樂守護,常痚穖y應作之業,為是布施、為是持戒、為是忍辱、為是精進、為是禪定、為是方便。
(二﹚是心為柱,不怯不弱,不羸不壞,無有懶惰,不背不捨,順向是心而覺了之。
(三﹚善業為首,質直無曲,正住端直,無幻無偽。
(四﹚作已無疑,未作者作,如所應作勤修行之,捨不正行勤修正行。

由此觀之,如是『四者』,即所謂如來之密藏法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『密藏』者,真言之經典也。如同《僧史略》曰:「密藏者,陀羅尼法也。是法秘密,非二乘境界諸佛菩薩所能游履也。」《二教論》曰:「法佛談話,謂之密藏,言秘奧實說。」又『法』者,法門也。 法者,如來所說之法也。門以出入為義。謂如來說諸妙法,開解脫門,普令一切有情,皆得出離生死苦趣,而入解脫清淨之域也。是故一切智心,名如來祕密藏法所入法門。所謂堅固一切智心,好堅守護不棄捨之。

總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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