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學佛心得分享(6312)--云何為『聲聞乘之四聖諦法』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。聲聞乘有四種果位,即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
至於云何為『聲聞乘之四聖諦法』?依《佛說決定義經》開示:聲聞乘之四聖諦法。何等為四?所謂:
(一﹚苦諦者:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦。如是等苦,名為苦諦。
(二﹚集諦者,謂貪愛法。由此貪愛,而生耽著,以耽著故,發業潤生,招集為因,是名集諦。
(三﹚滅諦者,謂貪愛法及餘煩惱,悉皆斷盡,證寂滅理,是名滅諦。
(四﹚道諦者,即八正道。謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。此八正道,名為道諦。

由此觀之,如是『四者』,即所謂聲聞乘之四聖諦法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『四聖諦法』者,謂苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理,故名聖諦。又聖者正也,為正真之諦理,故名聖諦。如同《涅槃經》曰:「苦集滅道,是名四聖諦。」

總而言之,凡是聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫。經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順決擇分,第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更較此為速者。如同《俱舍論》曰:「極速,三生,方得解脫。謂初生起順解脫分,第二生起順決擇分,第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同,身入法性成就解脫,三位亦爾。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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