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學佛心得分享(5275)--云何為『菩薩疾獲日明三昧尊定』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」
至於云何為『菩薩疾獲日明三昧尊定』?依《佛說超日明三昧經》開示:菩薩疾獲日明三昧尊定。所謂:

(一)菩薩有四事,疾獲斯定。何等四?即:
  (1)愍傷群黎如己骨髓。
  (2)殖眾德本不望其報。
  (3)觀四大空猶若如夢。
  (4)計五陰本則野馬也事。

(二)菩薩有四事,疾得斯定。何等為四?即:
  (1)苞育眾生愛若赤子。
  (2)常行大慈無有彼此。
  (3)勸誨愚痴示以道明。
  (4)晝夜精進志道無求。

(三)菩薩有六事,疾得斯定。何等六?即:
  (1)佈施平等奉持禁戒。
  (2)一切無犯忍辱之力。
  (3)被大乘鎧精進勤修。
  (4)未曾懈廢一心。
  (5)攝意使無眾想。
  (6)智慧明了不著三界。

(四)菩薩有十事,疾得斯定。何等十?即:
  (1)施安於人。
  (2)除諸穢害。
  (3)消化塵勞。
  (4)和合別離。
  (5)釋理邪見六十二疑。
  (6)曉無吾我。
  (7)常崇十德。
  (8)欲濟一切三趣之難。
  (9)不為細術所見迷網。
  (10)從本無教無合不散。

(五)菩薩有七事,疾得斯定。何等為七?即:
  (1)一心專志,道不為他念。
  (2)於法自在分別英妙。
  (3)悅顏一切瞻察眾生。
  (4)信知諸法無有根原。
  (5)常力精進不廢於道。
  (6)建立大意志存永安。
  (7)將順護法至獲大定。

(六)菩薩有十事法,疾得斯定。何等為十?即:
  (1)無我。
  (2)無人。
  (3)無壽無命。
  (4)無聲聞。
  (5)無緣覺。
  (6)不處二法。
  (7)不著菩薩。
  (8)不想見佛。
  (9)不在生死。
  (10)不處泥洹。

(七)菩薩有八事法,疾得斯定。何等為八?即:
  (1)等觀邪正無有二心。
  (2)常念三寶令不斷絕。
  (3)講深法義未曾談話。
  (4)業以大乘不樂弟子。
  (5)所造順法不捨佛道。
  (6)平正方便除諸起滅。
  (7)因緣之想永已滅盡。
  (8)意止至寂不為憒亂,一心定意睹見十方。

(八)菩薩有七事,疾得斯定。何等為七?即:
  (1)解色本空。
  (2)聲如呼響。
  (3)香若風等。
  (4)味若緣合。
  (5)細滑何樂。
  (6)曉識如幻。
  (7)諸法喻夢。

(九)菩薩有五事,疾得斯定。何等五?即:
  (1)等心十方人與非人。
  (2)於供養利不以適莫。
  (3)若有講經後不宣闕。
  (4)不望他人財色之寶。
  (5)深入微妙難喻之法。

(十)菩薩有五事,疾得斯定。何等五?即:
  (1)過空無相不願諸法。
  (2)曉三達智。
  (3)辯才無礙。
  (4)行大智慧度於無極。
  (5)善權方便無所不入。

由此觀之,如是『十類諸法』,即所謂菩薩疾獲日明三昧尊定,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『』者,謂菩薩修戒定慧,獲一切智光,破諸惡業無明等闇,證於日明三昧。愍彼眾生,受諸生死,故以此三昧,令其破諸惡業等闇,而得出離也。又『尊定』者,定止心於一境,不使散動,曰定。心性之作用也。有二類:一生得之散定,二修得之禪定。生得之散定者,欲界之有情亦生之,與心相應而起,專注於所對之境之作用也。修得之禪定者,為色界無色界心地之作用,必勤行修習而得之者也。如三學中之定學,六度中之禪定波羅蜜,即指修得之禪定。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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