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學佛心得分享(5052)--云何為『人不邪見得十法德』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『人』者,欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》曰:「言人者,多思慮故名之為人。」《大日經》曰:「云何人心?謂思念利他。」《大乘義章》曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。人中父子親戚相憐,名多恩義。」《止觀》曰:「作意得報名為人。」
至於云何為『人不邪見得十法德』?依《佛說海龍王經》開示:人不邪見得十法德。何等十?所謂:
(一)志性真實得人善友。
(二)信善惡之報,若已沒命不傷犯人。
(三)念行佛道心無有異。
(四)不事天神志懷質朴。
(五)捨於諛諂神咒之術。
(六)與諸天人以為朋友,不與地獄餓鬼畜生而作伴侶。
(七)與眾特異功德巍巍聖道為上。
(八)離於邪見離於貪身。
(九)離於惡見都無罣礙。
(十)於聖平等,須臾之間生天上人間。

由此觀之,如是『十法』,即所謂人不邪見得十法德,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『不邪見』者,謂不偏邪異見,執非為是,即是止邪見之善。既不邪見,當行正信正見之善也。是故若人能夠不邪見,將獲得上述十德法。能夠已離邪見得本,志願無上正真之道,近得諸佛道法,速逮神通,成為如來。

總而言之,『邪見』者,五見之一。謂無正信,誹謗正法,而於善惡果報,及正因緣所生善法,一切撥以為無。又謂邪心取理,顛倒妄見,不信因果,斷諸善根,作闡提行。是故邪見之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:(1)生邪見家,(2)其心諂曲,是名邪見果報。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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