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學佛心得分享(4621)--何等為『如來大悲勤行三十二種相』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來大悲勤行三十二種相』?依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示:何等是如來大悲勤行三十二種相,乃起如來大悲之心,於十方無邊世界,廣現不思議相,皆從如來大悲心轉。
何等三十二相?所謂:
  (一)一切法無我,而諸有情於無我理不能信解,是故如來為諸有情發起大悲。
  (二)一切法無有情,而諸有情執以為有,是故如來發起大悲。
  (三)一切法無壽者,而諸有情執以為有,是故如來發起大悲。
  (四)一切法無補特伽羅,而諸有情生其取著,是故如來發起大悲。
  (五)一切法無性,而諸有情起有性見,是故如來發起大悲。
  (六)一切法無礙,而諸有情著於所礙,是故如來發起大悲。
  (七)一切法無含藏,而諸有情生其樂著,是故如來發起大悲。
  (八)一切法無主宰,而諸有情著於我相,是故如來發起大悲。
  (九)一切法無攝屬,而諸有情起於執取,是故如來發起大悲。
  (十)一切法無物像,而諸有情著於境物,是故如來發起大悲。
 (十一)一切法無種姓,而諸有情生其取著,是故如來發起大悲。
 (十二)一切法無生無滅,而諸有情著於生滅,是故如來發起大悲。
 (十三)一切法無染污,而諸有情自生染污,是故如來發起大悲。
 (十四)一切法離貪,而諸有情生其貪愛,是故如來發起大悲。
 (十五)一切法離瞋,而諸有情生其瞋恚,是故如來發起大悲。
 (十六)一切法離癡,而諸有情起於愚癡,是故如來發起大悲。
 (十七)一切法無來,而諸有情取著諸趣,是故如來發起大悲。
 (十八)一切法無去,而諸有情著於有生,是故如來發起大悲。
 (十九)一切法無行,而諸有情諸行中行,是故如來發起大悲。
 (二十)一切法無戲論,而諸有情樂著戲論,是故如來發起大悲。
(二十一)一切法空,而諸有情起於有見,是故如來發起大悲。
(二十二)一切法無相,而諸有情著境界相,是故如來發起大悲。
(二十三)一切法無願,而諸有情運行諸願,是故如來發起大悲。
(二十四)世間有情所共集會,互相諍訟起貪瞋等一切過失,如來觀已,為說法要,使令斷除彼貪瞋等一切過失,是故如來發起大悲。
(二十五)世間有情所共集會,勤行顛倒履險惡道居邪異處,為令彼等入如實道,是故如來發起大悲。
(二十六)世間有情所共集會,慳貪增盛侵取他財而無厭足,為令彼等具戒聞捨慧諸聖法財,是故如來發起大悲。
(二十七)世間有情於諸舍宅,財物妻子生貪愛故,卑賤其身猶如僕使,於不真實中計真實想,佛為彼等宣說法要,令知畢竟無常之法,是故如來發起大悲。
(二十八)世間有情以其艱苦求活命故互相欺誑,佛為彼等宣說法要,咸使有情淨命自資,是故如來發起大悲。
(二十九)世間有情於名聞利養,固起追求不生厭足,為令彼等如實了知而生厭足,究竟息苦獲涅槃樂,是故如來發起大悲。
(三 十)世間有情常生貪愛,居苦器中一向染污,佛為彼等宣說法要,令其出離超越三界,是故如來發起大悲。
(三十一)以一切法離因緣故,世間有情生懈怠心,乃於聖法解脫門中而起障礙,佛為彼等宣說解脫真實之法,令諸有情行於精進,是故如來發起大悲。
(三十二)世間有情,棄捨最上無著妙智殊勝涅槃,樂求聲聞緣覺下乘涅槃,為令彼等愛樂廣大趣求佛智,是故如來發起大悲。

由此觀之,如是『三十二種』,即所謂如來大悲勤行三十二種相,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『大悲』者,悲,愍傷也。謂如來愍眾生,故興大悲心為之說法,而拔其苦也。若眾生著貪愛者,為說不淨;著瞋恚者,為說慈悲;乃至染著法者,說一切離染之法樂;著眾苦不淨而居家者,為說出離之法。如來作如是種種說者,莫不為令一切眾生脫離眾苦也。又『勤行』者,勤行善法,亦即六波羅蜜中的精進波羅蜜。

總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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