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學佛心得分享(3539)--何等為『寂靜者四種樂』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『寂靜』者,離煩惱曰寂,絕苦患云靜,即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰:「觀寂靜法,滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰:「調御大丈夫,導引於群生,令至寂靜道。」《資持記》曰:「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰:「一切諸法本來寂靜,非有非無。」
至於何等為『寂靜者四種樂』?依《大般涅槃經》開示:寂靜者有四種樂。何等為四?即所謂:
(一)出家樂。
(二)寂靜樂。
(三)永滅樂。
(四)畢竟樂。

由此觀之,如是『四者』,即所謂寂靜者四種樂,若能得是四樂名為寂靜。何以故?蓋『樂』者,梵語曰素佉Sukha,又曰蘇吉施羅。即歡悅之意,謂或遇好緣好境,身心皆得歡悅。如同《佛地論》曰:「適悅身心名樂。」

總而言之,脫離一切之煩惱叫做寂,杜絕一切之苦患叫做靜,寂靜即涅槃的道理。又『涅槃(寂靜)』者,Nirva%na,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。新譯曰波利暱縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也。滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者,寂有無為空寂安穩之義,滅者生死之大患滅也。不生者,生死之苦果不再生也。無為者,無惑業因緣之造作也。安樂者,安穩快樂也。解脫者,離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。」如同《大乘義章》曰:「外國涅槃,此翻為滅。滅煩惱故,滅生死故,名之為滅。離眾相故,大寂靜故,名之為滅。」《涅槃經》曰:「滅諸煩惱,名為涅槃。離諸有者,乃為涅槃。」《圓覺經》曰:「以因緣俱滅,故心相皆盡,名得涅槃。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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