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學佛心得分享(3475)--云何為『阿彌陀佛國之胎生化生』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『阿彌陀佛』,譯義為無量光,或無量壽,故亦稱為無量壽佛,是西方極樂世界的教主。又西方極樂世界,阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。至於云何為『阿彌陀佛國之胎生化生』?依《佛說無量壽經》開示:何因何緣,彼國(指阿彌陀佛國)人民胎生化生?佛告慈氏(指彌勒菩薩):

(一)若有眾生,以疑惑心修諸功德,願生彼國,不了佛智,不思議智,不可稱智,大乘廣智,無等無倫最上勝智。於此諸智疑惑不信,然猶信罪福修習善本,願生其國。此諸眾生生彼宮殿,壽五百歲,常不見佛不聞經法,不見菩薩聲聞聖眾,是故於彼國土,謂之『胎生』。

(二)若有眾生,明信佛智乃至勝智,作諸功德信心迴向。此諸眾生於七寶華中自然化生加趺而坐,須臾之頃,身相光明智慧功德,如諸菩薩具足成就,他方諸大菩薩,發心欲見無量壽佛,恭敬供養及諸菩薩聲聞之眾,彼菩薩等,命終得生無量壽國,於七寶華中自然化生,謂之『化生』。

由此觀之,如是『二者』,即所謂阿彌陀佛國之胎生化生,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋彼『化生』者,智慧勝故。其『胎生』者,皆無智慧,於五百歲中,常不見佛不聞經法,不見菩薩諸聲聞眾,無由供養於佛,不知菩薩法式,不得修習功德,當知此人,宿世之時,無有智慧疑惑所致。

總而言之,『阿彌陀佛國之胎生』者,譬如轉輪聖王別有宮室七寶莊飾,張設床帳懸諸繒幡。若有諸小王子,得罪於王輒內彼宮中,繫以金鎖,供給飲食衣服床蓐華香伎樂,如轉輪王無所乏少。然而此諸王子不樂彼處,但種種方便,求諸大力欲自勉出。此諸眾生(指『胎生』者)亦復如是。以疑惑佛智生彼宮殿,無有形罰乃至一念惡事,但於五百歲中不見三寶,不得供養修諸善本,以此為苦,雖有餘樂猶不樂彼處。若此眾生識其本罪,深自悔責求離彼處,即得如意。往詣無量壽佛所,恭敬供養,亦得遍至無量無數諸如來所,修諸功德。其有菩薩生疑惑者,為失大利,是故應當明信諸佛無上智慧。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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