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總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親
自然法則 第一講 初悟 (三十八)《印度教三大主神》與《宇宙自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章1節 住得起,就是居住正義?
匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間


迷悟之間:心中的本尊  / 星雲大師
各宗教的信徒對自己的信仰,必定人人都有他心中的本尊!例如,佛教以佛陀為本尊,耶教以耶穌為本尊,回教以穆罕默德為本尊,天主教以上帝為本尊,道教以太上老君為本尊,儒教以孔子為本尊;乃至一般的民間信仰,也各以天公、城隍、媽祖,甚至土地 ......(詳全文) 2018-10-17 02:10:00
迷悟之間:拙處力行  / 星雲大師
「巧」與「拙」,一般人皆喜歡巧,不喜歡拙。 但是,巧言令色、巧詐虛偽、巧取豪奪、投機取巧,巧得心機太深,巧得花樣太多,不但不能讓人欣賞,反而令人感到可怕。所以,不是真正的「巧」,不如「拙」比較好;「拙」就是實在、至誠、本份,就是 ......(詳全文) 2018-10-16 02:10:00
迷悟之間:器官移植  / 星雲大師
佛教埵酗@段語言說:有一個旅行的人,錯過了住宿的旅店,就以荒郊野外的土地廟作為歇腳之所,那知半夜三更,忽然見一小鬼,背著一個死屍進來。旅人大驚:我遇到鬼了!那知此時,忽又見一大鬼走來,指著小鬼曰:「你把我的屍體背來,為何?」小鬼 ......(詳全文) 2018-10-15 02:10:00
迷悟之間:拒絕的藝術  / 星雲大師
你曾經被人拒絕過嗎?當下的時候是覺得釋然呢?還是難堪呢?一個好的主管,一個能幹的人才,不輕易拒絕別人;即使拒絕,也要有替代,因為要懂得「拒絕的藝術」。 當我們對別人有所要求,或者與人溝通的時候,如果對方都能爽快的承諾,我們必定心 ......(詳全文) 2018-10-12 02:10:00
迷悟之間:集體創作  / 星雲大師
語云:「獨木不成林。」一部汽車,需要引擎、馬達、輪胎、座椅、板金等零件組合,才能出廠上路。一棟大樓,要有工程師、建築師、泥水土木等工程人員共同建造,才能矗立落成。一份報紙,要靠編輯、記者、發行、印刷工人等通力合作,才能出報。一個 ......(詳全文) 2018-10-11 02:10:00
迷悟之間:生死一如  / 星雲大師
現代社會的發展,一日千里。在各項進步當中,有一項非常可喜、可貴的現象,那就是「生死學」不但受到社會大眾的關心,甚至熱心研究。 生死,這是人人都免不了的問題,然而過去大家一直都忌諱而避開不談;不過到了現在,大都已能坦然的面對生死, ......(詳全文) 2018-10-09 02:10:00
迷悟之間:粥中有道  / 星雲大師
宋朝名相范仲淹,年輕時家貧,苦讀三年,每日以饘粥果腹,終得有成,他說:「粥中有道」。 佛教的《摩訶僧祇律》說:「粥有十利」,已為大家耳熟能詳。十利就是:姿色豐滿、增加氣力、補元益壽、安樂柔軟、辭辯清楚、喉舌滋潤、容易消化、老病適 ......(詳全文) 2018-10-08 02:10:00
迷悟之間:自殺的結果  / 星雲大師
自殺的結果是什麼?不容置疑的說:是痛苦! 人為什麼要自殺呢?必定是遇到痛苦、羞辱、難關,不得已想要用死來獲得解決問題。其實,自殺不但不能解決問題,反而衍生更多、更大的痛苦。 自殺,是自私的行為,自殺者以為可以「一死了之」,其實留 ......(詳全文) 2018-10-05 02:10:00
迷悟之間:事業要交棒  / 星雲大師
服務政府機關的公教人員,都有退休的制度,達到退休年限,就應該交棒;活躍在體壇上的運動選手,尤其受體能的限制,年齡一到,更要交棒,以便更新進步,保持團隊的活力與朝氣。 中國人對於交棒的觀念比較淡泊,例如古代的皇帝,總要等到老死以後 ......(詳全文) 2018-10-04 02:10:00
迷悟之間:蒲團上的體驗  / 星雲大師
過去帝王時代,臣民要向皇帝行叩拜禮;中國的民間,拜年、拜壽、拜雙親長輩時,也都是行叩拜禮。 既然要叩拜,就離開不了蒲團,所以不只是寺廟,即使是一般的居家,在佛堂堣]都設有蒲團、拜墊,以供行禮如儀。 近代由於社會變遷,人民用現代的 ......(詳全文) 2018-10-03 02:10:00
迷悟之間:主角與配角  / 星雲大師
數十年前,奧斯卡電影金像獎,以及台灣的電影金馬獎、電視金鐘獎,都有最佳導演、最佳男主角、最佳女主角、最佳編劇、最佳音效等獎項。近年來,已經進步到除了最佳導演等獎以外,還有最佳男配角、最佳女配角。 所謂主角,並不代表身份的高低,例 ......(詳全文) 2018-10-02 02:10:00
迷悟之間:功過論  / 星雲大師
世間上,有些事有時候看似「有功」,實則「有過」;有時候看似「有過」,實則「有功」;有時候「無功無過」,有時候「有過有功」。功過之間,有的「功少過多」、有的「功多過少」,功過實在難有定論也! 功和過不是一時可以論定,也不是一人、一 ......(詳全文) 2018-10-01 02:10:00
迷悟之間:以身作則  / 星雲大師
語云:「身教重於言教」。在各種的教育法當中,最好的教育就是「以身作則」;自己不能以身作則,如何要求別人呢?富蘭克林說:「一個良好的示範,才是最佳的訓詞。」王陽明先生有一次領導學生在街上行走,聽到兩個婦女在路邊吵架,甲婦罵乙婦:「 ......(詳全文) 2018-09-28 02:10:00
迷悟之間:偶像觀念  / 星雲大師
一些異教徒經常批評佛教是拜偶像的宗教。確實不錯,佛教不但不排斥偶像的崇拜,反而鼓勵人要有聖賢、偶像的觀念,因為心中如果沒有偶像,如何能「見賢思齊」呢? 歷史上,多少的聖賢明君,都是我們的偶像;忠臣義士,也是我們的偶像;甚至父母師 ......(詳全文) 2018-09-27 02:10:00
迷悟之間:一時的榮耀  / 星雲大師
榮耀人人希求!學子十年寒窗苦讀,主要的就是希望「金榜題名」的榮耀;奧林匹克的選手,經過多少年的苦練,也是希望贏得獎牌的榮耀。 榮耀人人希望,人人追求!但是,過份的貪著榮耀,尤其是「一時的榮耀」之後,留下萬古的罵名,則是得不償失。 ......(詳全文) 2018-09-26 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

在民國六十年代,凡打撞球的人,均被認定為是賭博者,以此標準看待網路交友,似有過度之嫌。難道,法家的思想,已經高度人性本惡化了嗎?此種法律思惟,與冤獄連連有無關連?值得深思。

劉孟錦律師


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