為何古德在此末法時期，都勸導眾生修持『念佛法門』，求生西方極樂世界？即使禪宗大師如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚，也都鼓勵『念佛』，頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』（如永明祖師的【四料簡】）。其原因至少有下列幾點： ......(詳全文)
2006-06-25 01:50:00 |
今年（民國八十九年），我再度參加了一個喪禮，這次的體驗，實在殊勝無比，讓我完全看清了死亡的面貌。 往生者是一位我依止的佛法老師的尊翁，在他未往生前尚在醫院就醫時，透過施受法的施行，彼此間似乎就在這了無分別的開放大心中交流、� ......(詳全文)
2002-11-03 19:00:00 |
死亡真面目 從稍微懂事的兒童到老年人，每個人心中潛藏的最大恐懼，莫過於「死亡」！我的姪子們三、四歲小小年紀，就常在夜晚就寢前，哭著對我說：「姑姑，我不要死。」「姑姑，我怕死。」死亡的陰影，打從我們出生就如影隨形的揪著我們。 ......(詳全文)
2002-10-27 19:00:00 |
「染絕淨純創大緣」 說我們現在修學佛法呀，要把種種的微細的、粗顯的，那些染緣去掉，把那個純淨的、清淨的因緣而儘量的培植，這個樣子呢，才能創造這個大緣啊。 下面說「慧擇因緣」，簡別精嚴不濫雜。說我們現在修學佛法，要真正的具有簡別 ......(詳全文)
2002-10-21 19:00:00 |
四、「慧炬燦導修善福」 現在，此地雜誌「慧炬」，這個也是周老取的名字。說到這個慧炬一直到現在，還是在那兒不斷地發燦爛的慧光，就是說能指導許多迷夢中眾生。 「修善福」，說有了智慧的光照，才能真正的修善根、修福德。說到這個「修」， ......(詳全文)
2002-10-13 19:00:00 |
「崇德節福驚發福」 說修學佛法呀，要崇敬這個功德，也要崇拜那些有功德的人，儘量跟他們學。「節福」，就是說自己要儘管有福，也要儘量的節這個福，也就是儘量的惜福。 我們學佛法，所謂「發福容易，發慧難」，就是說你這個人，就是說這個家 ......(詳全文)
2002-10-09 19:00:00 |
三、「植廣攝遍佛策己」 說由於自己的善根很廣攝遍，因此呢，受攝持的眾生也相當普遍。這個周老一個特色，說他不管是老年、壯年、青少年，他都能同這些人打成一片。但是他特別關心學佛裡面的青少年，所以在許多的大學，如台灣大學等等，他都� ......(詳全文)
2002-09-29 19:00:00 |
「堅持廣植不享果，直迴直趣直脫粘。」 說到能這樣子發堅固心修持，或者是執持佛法，同時呢也能發廣大心植這個福德，不享果，就是說植了因，植善因不享果，現在說到了得到了種種的善果，他不以這樣的果視為自己的。不享福果的人才能真正有福� ......(詳全文)
2002-09-22 19:00:00 |
二、「宿善深培今發力」 說過去久遠久遠，聖人已深深地培養了，所以到現在才能真正地發力。佛法最根本的善根，就是勿貪勿瞋勿癡。那麼現在說到普通說煩惱，是癡是煩惱的總源。但是由一切大乘經論來說，談到三不善根，都是先從貪說起，談到三� ......(詳全文)
2002-09-15 19:10:00 |
劉先生、鄭先生還有諸位善人： 本人今天特地為了追念周胡二位老居士而講「倡踐三不永懷念」。分成四段： 一、「周胡伉儷倡佛囑，護持三寶解三空；」 說周老胡老二位居士，他們提倡佛的最根本的囑咐。現在佛法的根本，說主要的，就是� ......(詳全文)
2002-09-08 19:00:00 |
如何尋求真善知識 明瞭了一個「真」善知識的基本特徵後，我們有了揀擇的依據，但要如何尋求得這樣的好老師呢？淨空法師說，找不到好老師，也可以古大德為師，就是俗稱的「私淑」古人。（註十二）選擇一個好老師，既須要如此的慎重與嚴謹� ......(詳全文)
2002-08-01 19:00:00 |
