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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(330)--『欲疾得無上菩提者』應如何修行  / 林水鎮居士
:『欲疾得無上菩提者』應如何修行『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大 ......(詳全文) 2003-09-29 05:00:00
學佛心得分享(329)--何謂菩薩『十二無礙清淨道本』  / 林水鎮居士
眾所周知:如來博為眾生,演說菩薩之行,令得身口意三業清淨,長久無垢不中有懈,無惓弗退,至得十力四無所畏,而得具足諸佛之法,因而為吾等廣說菩薩大士清淨道品,即菩薩行『十二無礙清淨道本』是也。何謂『十二無礙清淨道本』?依《菩薩瓔珞 ......(詳全文) 2003-09-28 05:00:00
學佛心得分享(328)--云何會增『愚癡』云何能生『智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證佛果,必須『福慧雙修』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『福德』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』,再由『定 ......(詳全文) 2003-09-27 05:00:00
學佛心得分享(327)--菩薩云何能得『無盡慧三昧』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2003-09-26 05:00:00
學佛心得分享(326)--菩薩云何能『具足一切諸法』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智隨 ......(詳全文) 2003-09-25 05:00:00
學佛心得分享(325)--云何能應『如來十光明慧』  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證佛果,必須『福慧雙修』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『福德』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』,再由『定 ......(詳全文) 2003-09-24 05:00:00
學佛心得分享(324)--『皈依之淺深次第』為何  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪教 ......(詳全文) 2003-09-23 05:00:00
學佛心得分享(324)--菩薩云何修行方能『自莊嚴而不懷怯弱』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切有 ......(詳全文) 2003-09-22 05:00:00
學佛心得分享(322)--何謂『空慧無著之法』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了知如來隨智 ......(詳全文) 2003-09-21 05:00:00
學佛心得分享(321)--云何名為菩薩『瓔珞八萬法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之,學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語,是故乃有所謂『瓔珞八萬法門』。至於云何名為菩薩『瓔珞八萬法門』? ......(詳全文) 2003-09-20 05:00:00
學佛心得分享(320)--如何修『虛空慧』  / 林水鎮居士
所謂『虛空』者,依《釋摩訶衍論》云:『虛空』具有十義。云何為十?即(1)無障礙義;(2)平等義;(3)周遍義;(4)廣大義;(5)無形相義;(6)清淨義;(7)不動義;(8)絕對義;(9)空空義;(10)不可得義。設若學佛修道者能修得 ......(詳全文) 2003-09-19 05:00:00
學佛心得分享(319)--云何為破戒比丘『十憂惱箭』  / 林水鎮居士
眾所周知: 世尊法運分為(1)正法時期一千年(或曰五百年);(2)像法時期一千年;(3)末法時期一萬年。 世尊剛成道之初,魔王波旬曾放話,末法時期,將派遣魔子魔孫,身披袈裟,偽裝沙門,故意歪曲佛法,毀滅正法,即 阿難尊者所夢『獅子 ......(詳全文) 2003-09-14 05:00:00
學佛心得分享(318)--云何為菩薩『八百總持法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智 ......(詳全文) 2003-09-12 05:00:00
學佛心得分享(317)--云何名為『念佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『念佛法門』分為觀想念佛、觀像念佛、實相念佛及持名念佛多種,但是因為末法時期眾生,煩惱障、所知障太嚴重,無法攝心,所以如蓮池大師、虛雲法師、廣欽老和尚等高僧大德,都提倡『持名念佛』。 至於云何名為『念佛』?其真實義 ......(詳全文) 2003-09-10 05:00:00
學佛心得分享(316)--菩薩若能得『決定觀察諸法行三摩地』將獲何等利益  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-09-08 05:00:00

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律 師 的 叮 嚀

觀諸許多怨偶間相互攻擊、興訟、傷害、毀容等社會新聞,屢見不鮮,有時親密枕邊人的攻擊能量超乎一般人(這是人性的悲哀)。這種事件,如果法院不能洞悉事實真相,僅憑指控者片面指訴或親人、同事可能偏頗之證詞,即輕率起訴、論罪科刑,豈非淪為犯罪之幫兇?

劉孟錦律師


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