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布林肯的外交觀點剖繪(一)
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針對媒體報導「無懼打房 千人搶買預售屋」事件,內政部發動預售屋稽查 籲業者自律勿營造搶購潮

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(916)--『律儀』有幾種  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』大致可分為三 ......(詳全文) 2005-06-16 01:50:00
學佛心得分享(915)--『障之種類』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者若欲速成就『佛道』,除了首先要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免『障道』之因緣,並進而悲智雙運,方能圓滿福慧,終究證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『障之種類』有幾?依《瑜伽師地論》開示:『障』者, ......(詳全文) 2005-06-15 01:50:00
學佛心得分享(914)--『十惡業輕重』之區別為何  / 林水鎮居士
舉凡世間一切有情眾生,生起種種迷惑,就會造種種的業,有善業也有惡業,其果報也分善報或惡報。如果是造『惡業』,就會墮入地獄、餓鬼、畜生三塗惡道中,受其痛苦的果報;如果是造『善業』,就會感應到富貴人家,或是天上,享受其自在快樂的 ......(詳全文) 2005-06-14 01:50:00
學佛心得分享(913)--何謂『無明』  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦』之理而起修,而緣覺乘則是依『十二因緣』之理而起修,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起。這十二緣起是說明吾人生死之由來,換言之,是有情生死流轉之說明。一切眾生界,乃至自然 ......(詳全文) 2005-06-13 01:50:00
學佛心得分享(912)--何謂『十惡業』  / 林水鎮居士
俗云:「死生有命,富貴在天。」其實所謂『命』,並非指玄奧不可知之東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝 ......(詳全文) 2005-06-12 01:50:00
學佛心得分享(911)--云何名為『一切佛事』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又佛所以出興於世,乃為教化(覺他)一切有情了脫生死、超出三界,故有作『一切佛事』以達其目的。至於云何名為『一切佛 ......(詳全文) 2005-06-11 01:50:00
學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』  / 林水鎮居士
所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂 ......(詳全文) 2005-06-10 01:50:00
學佛心得分享(909)--云何得速證『無上正等菩提』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2005-06-09 01:00:00
學佛心得分享(908)--云何名『菩薩成就甚希奇法』  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等,若欲達此目的,至少要成就『菩薩甚希奇法』。至於云何名『菩薩成就甚希奇法』?依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-06-08 01:50:00
學佛心得分享(907)--云何為菩薩所修『四無礙解』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩欲達此教化眾生之目的,首 ......(詳全文) 2005-06-07 01:50:00
學佛心得分享(906)--云何『菩薩清淨利行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。其中『利行攝』是修菩薩道者,以身口 ......(詳全文) 2005-06-06 01:50:00
學佛心得分享(905)--云何菩薩『方便善巧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦 ......(詳全文) 2005-06-05 01:50:00
學佛心得分享(904)--何等名為『百一十苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦 而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、 修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六 ......(詳全文) 2005-06-04 01:50:00
學佛心得分享(903)--云何名為『菩薩慧波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若(慧)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若( ......(詳全文) 2005-06-03 01:50:00
學佛心得分享(902)--何謂『五濁』  / 林水鎮居士
或曰:世尊最初說法,只開示弟子『諸惡莫作(即是戒),眾善奉行(即是慧),自淨其意(即是定),是諸佛教』,此外更無其他戒律之制定,而證果之弟子比比皆是;其後戒律越制越多,然而證果之弟子卻越來越少;尤以今日末法時代,由於研究並弘揚之法 ......(詳全文) 2005-06-02 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

夫妻間可成立強制性交罪,對於男女平權確是一大進步之立法,應值肯定。問題是,閨房之事極為隱密,通常只有夫妻兩人間的祕密,如何認定強制性交,本屬不易,尤其「違反其意願」之方法,更是舉證困難。

劉孟錦律師


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