眾所周知：所屬『三界』者，乃指欲界、色界、無色界；而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天；又『欲界天』分為六天，即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天，是故『夜摩天』是屬欲界第三天，在忉利� ......(詳全文)
2004-02-15 01:50:00 |
眾所周知：所屬『三界』者，乃指欲界、色界、無色界；而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天；又『欲界天』分為六天，即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天，是故『夜摩天』是屬欲界第三天，在忉利� ......(詳全文)
2004-02-14 01:50:00 |
眾所周知：所屬『三界』者，乃指欲界、色界、無色界；而欲界包括地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道及欲界天；又『欲界天』分為六天，即四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天，是故『夜摩天』是屬欲界第三天，在忉� ......(詳全文)
2004-02-13 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸，其中尤以『精進波羅蜜』最 ......(詳全文)
2004-02-12 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何能『對治沙門放逸之行』？依《正� ......(詳全文)
2004-02-11 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸，其中尤以『精進波羅蜜』最 ......(詳全文)
2004-02-10 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於何謂『比丘與惡同處』？依《正法念處� ......(詳全文)
2004-02-09 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於慢心比丘將有何『過失』？依《正法念� ......(詳全文)
2004-02-08 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於比丘應不近『何等人』？依《正法念處� ......(詳全文)
2004-02-07 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何比丘不得『行於人中』？依《正法� ......(詳全文)
2004-02-06 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何比丘不得為『治病醫師』？依《正法� ......(詳全文)
2004-02-05 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何比丘不得『邪聞惡不善法』？依《� ......(詳全文)
2004-02-04 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何比丘應捨『喜樂多言語』？依《正法� ......(詳全文)
2004-02-03 01:50:00 |
眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於何謂『比丘應捨離之法』？依《正法念� ......(詳全文)
2004-02-02 01:50:00 |
俗諺：『生天須造生天業（不是『一神教』所說是某天神或某上帝，要你生天，你就可以生天）；未必修仙便成仙。』而所謂生天業即是『十善業』也。它是『五乘共法』，可細分為五品，即：（1）下品十善是名『修羅業道』；（2）中品十善是名『人趣 ......(詳全文)
2004-02-01 01:50:00 |
