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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(512)--『家庭類型』有四  / 林水鎮居士
《佛說四十二章》云:『人繫於妻子舍宅,甚於牢獄;牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念,情愛於色,豈但驅馳,雖有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫,透得此門,出塵羅漢。』是故『家庭』對於學佛修道者影響甚巨。至於『家庭類型』有幾?依 ......(詳全文) 2004-04-13 01:50:00
學佛心得分享(511)--何謂『償債』  / 林水鎮居士
古德曾云:『夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。』其實不僅是夫妻父子是緣是債之關係,有情眾生相互間,亦是欠人人欠、報恩報仇而來,是故因緣際會時,便有破產、倒會、詐財等事件,層出不窮。至於何謂『償債』?依 ......(詳全文) 2004-04-12 01:50:00
學佛心得分享(510)--何謂『愚人佈施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者之最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫漫長時間,所以 佛陀就依眾生之不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而財施所 ......(詳全文) 2004-04-11 01:50:00
學佛心得分享(509)--何謂『三界五苦』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『六道輪迴』,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總是在六道裡輪來輪去,像車輪一樣地轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪迴。六道又稱為『 ......(詳全文) 2004-04-10 01:50:00
學佛心得分享(508)--何謂『不可常保四願』  / 林水鎮居士
俗諺云:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱;就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,此正有如同《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺 ......(詳全文) 2004-04-09 01:50:00
學佛心得分享(507)--云何『惡業有惡報』  / 林水鎮居士
俗諺:『死生有命,富貴在天。』其實所謂『命』,並不是指玄奧不可知之東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士的詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文) 2004-04-08 01:50:00
學佛心得分享(506)--云何『善業有善報』  / 林水鎮居士
俗諺:『死生有命,富貴在天。』其實所謂『命』,並不是指玄奧不可知之東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士的詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文) 2004-04-07 01:50:00
學佛心得分享(505)--何謂『罪業應報』  / 林水鎮居士
俗諺:『死生有命,富貴在天。』其中所謂『命』,並不是指玄奧不可知的東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士的詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上 ......(詳全文) 2004-04-06 01:50:00
學佛心得分享(504)--『瞋毒』之業報為何  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,其中尤以『瞋毒』為甚。何以故?蓋所謂『一念瞋心起,百萬障門開』『瞋是心中火,能燒功德林 ......(詳全文) 2004-04-05 01:50:00
學佛心得分享(503)--『聞法功德』有幾  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於『聞法功德』有幾?依《正法 ......(詳全文) 2004-04-04 01:50:00
學佛心得分享(502)--比丘云何得『離惡名』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於比丘云何得『離惡名』?依《正法念處經 ......(詳全文) 2004-04-03 01:50:00
學佛心得分享(501)--何者為『比丘調伏七法』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於何者為『比丘調伏七法』?依《正法念處 ......(詳全文) 2004-04-02 01:50:00
學佛心得分享(500)--何恩難報  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『說法法師』,是故親近說法法師,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第;又孝養父母乃是『天經地義』,不 ......(詳全文) 2004-04-01 01:50:00
學佛心得分享(499)--何謂『利益安樂天人愛法』  / 林水鎮居士
俗諺:『生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。』而所謂生天業即是『十善業』也。它是『五乘共法』,可細分為五品,即:(1)下品十善是名『修羅業道』;(2)中品十善是名『人趣業 ......(詳全文) 2004-03-31 01:50:00
學佛心得分享(498)--『獨行比丘』有何等法益  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於『獨行比丘』有何等法益?依《正法念處 ......(詳全文) 2004-03-30 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在許多因為線上遊戲所產生的消費爭議,遊戲公司對於線上世界公平性的維護,與玩家在遊戲中自由活動的權利,表面上似乎是處於對立的狀態,但實際上卻是一體的二面。

賴文智律師


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