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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(5819)--云何為『菩薩如實知義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2019-04-02 02:10:00
學佛心得分享(5818)--云何為『菩薩如實知法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2019-04-01 02:10:00
學佛心得分享(5817)--云何為『菩薩三慧修行義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2019-03-31 02:10:00
學佛心得分享(5816)--云何為『如來住不可思議自在之處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-30 02:10:00
學佛心得分享(5815)--云何為『眾生應修四法即不迷惑失菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生應修四法即不迷惑失菩提心』?依《證契大乘經》開示:眾生應修四法即不迷惑失菩提 ......(詳全文) 2019-03-29 02:10:00
學佛心得分享(5814)--云何為『眾生修行五法當得阿耨多羅三藐三菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生修行五法當得阿耨多羅三藐三菩提』?依《證契大乘經》開示:眾生修行五法當得阿耨 ......(詳全文) 2019-03-28 02:10:00
學佛心得分享(5813)--云何為『佛者但以名字假施設耳』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義:一者自覺,謂悟性真常,了惑虛妄;二者覺他,謂運無緣慈,度有情眾;三者覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為佛。至於云何為『佛者但以名字假施設耳』?依《證契大乘經》開示:佛者,但以 ......(詳全文) 2019-03-27 02:10:00
學佛心得分享(5812)--云何為『如來智十地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-26 02:10:00
學佛心得分享(5811)--云何為『十種辟支佛地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『辟支佛』者,辟支,梵語具云辟支迦羅,華言緣覺。謂緣覺之人,發真無漏,功德力大,福慧深利,以能侵除(謂侵入習氣之內,而除斷之也)見、思習氣(謂見、思惑餘習之氣分也),故名辟支佛。至於云何為『十種辟支佛地』?依《大乘同性經 ......(詳全文) 2019-03-25 02:10:00
學佛心得分享(5810)--云何為『十種聲聞之地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『十種聲聞之地』?依《大乘同性經》開示:聲聞之地凡有十種。何等為十?所謂:(一)受三歸地。( ......(詳全文) 2019-03-24 02:10:00
學佛心得分享(5809)--云何為『如來十地不可思議諸佛境界』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-23 02:10:00
學佛心得分享(5808)--云何為『眾生行此四法得不忘彼菩提之心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生行此四法得不忘彼菩提之心』?依《大乘同性經》開示:眾生行此四法得不忘彼菩提之 ......(詳全文) 2019-03-22 02:10:00
學佛心得分享(5807)--云何為『眾生欲求之菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生欲求之菩提』?茲依《大乘同性經》所開示,分述之如下:  (一)無有是菩提。  ......(詳全文) 2019-03-21 02:10:00
學佛心得分享(5806)--云何為『聲聞乘有二種差別相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『聲聞乘有二種差別相』?依《大乘入楞伽經》開示:聲聞乘有二種差別相。何等為二?所謂: (一) ......(詳全文) 2019-03-20 02:10:00
學佛心得分享(5805)--云何為『菩薩摩訶薩當勤修學上聖智三相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-03-19 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

現代夫妻在家事、性事及錢財事等婚姻三大事的交迫壓力之下,許多夫妻無法白頭偕老,而各奔東西。然而分手不但是一門學問,也是一種藝術,真能夠揮一揮衣袖,不帶絲毫怨恨,瀟洒而去者,終究是一種福氣。

劉孟錦律師


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