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學佛心得分享(898)--云何『菩薩清淨忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-05-28 01:50:00
學佛心得分享(897)--云何『菩薩清淨戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。至於云何『菩薩清淨戒』? ......(詳全文) 2005-05-27 01:50:00
學佛心得分享(896)--云何『菩薩無散亂心聽聞正法』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『聽聞正法』乃是學佛修道者所須具備要件之一,菩薩欲『自利化他』修行菩薩道,亦復如是(指『聽聞正法』)。至於云何『菩薩無散亂心聽聞正法 ......(詳全文) 2005-05-26 01:50:00
學佛心得分享(895)--云何『菩薩清淨施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然 ......(詳全文) 2005-05-25 01:50:00
學佛心得分享(894)--何謂『菩薩三聚戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』,而所謂『菩薩戒本』雖有多 ......(詳全文) 2005-05-24 01:50:00
學佛心得分享(893)--云何『淨障』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種,為吾等學佛修道者欲成就『佛道』時,所必淨除之首要課題。 ......(詳全文) 2005-05-23 01:50:00
學佛心得分享(892)--云何為『四種毘缽舍那』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-05-22 01:50:00
學佛心得分享(891)--云何得『引發諸神通』  / 林水鎮居士
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。至於云何得『引發諸神通』?依《瑜伽師地論》開示:為欲引發諸神通等修『十二想』。何等十二?即所謂(一) 【輕舉想】。輕舉想者, ......(詳全文) 2005-05-21 01:50:00
學佛心得分享(890)--云何『結加趺坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』 ......(詳全文) 2005-05-20 01:50:00
學佛心得分享(889)--云何名為『九種心住』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』 ......(詳全文) 2005-05-19 01:50:00
學佛心得分享(888)--云何將『虧損尸羅律儀』  / 林水鎮居士
『律藏(梵文毘尼藏)』之《四分律》有云:毘尼藏者,佛法壽命,毘尼藏若住,佛法亦住,毘尼藏若亡,佛法亦亡。蓋『戒律』之於佛法,就如『防腐劑』之於食物,可維護佛法流傳之長久。 世尊曾於『大藏經』開示:往昔有佛住世弘法,因未加強『 ......(詳全文) 2005-05-18 01:50:00
學佛心得分享(887)--云何為『十種隨順學法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免『十種違逆學法』之障道因緣,以及修學『十種隨順學法』之助道因緣,如是方能達成此願望。至於云何為『十種隨順學法』?茲依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-05-17 01:50:00
學佛心得分享(886)--云何為『十種違逆學法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲速證『阿耨多羅三藐三菩提』,除了首要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免『十種違逆學法』之障道因緣,以及修學『十種隨順學法』之助道因緣,如是方能達成此願望。至於云何為『十種違逆學法』?茲依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-05-16 01:50:00
學佛心得分享(885)--云何為『瑜伽修』  / 林水鎮居士
眾所周知:欲證佛果,必須『悲智雙運』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『慈悲』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』,再由『 ......(詳全文) 2005-05-15 01:50:00
學佛心得分享(884)--『沙門種類』有幾  / 林水鎮居士
依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚) ......(詳全文) 2005-05-14 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

從法律人的學習訓練環境現況觀察,書讀五年六載(就學期間+補習),未必務實;執業就業後,未必專業。問題何在?實因國家教育並無法律人職專的鼓勵政策,在此訴訟制度下的法律專業者,常被稱之為「程序玩弄者」,離一般人民之情感甚遠。

劉孟錦律師


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