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國安法通過,台、港關係何去何從?
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【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(803)--何謂『六隨念』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》云:『復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者慈心不殺具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行【六念(又稱為六隨念)】迴向發願生彼佛國,具此功德,一日乃至七日,即得往生(西方極樂國土)。』至於何謂『六隨念』?茲依 ......(詳全文) 2005-02-04 01:50:00
學佛心得分享(802)--何謂『八種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-02-03 01:50:00
學佛心得分享(801)--何謂『五成熟解脫想』  / 林水鎮居士
俗云:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱,就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,此正有如《八大人覺經》所開示之第一覺悟『無常無我覺』, ......(詳全文) 2005-02-02 01:50:00
學佛心得分享(800)--何謂『七財』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得三明、四智、五眼、六通、『七聖財』、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。而修 ......(詳全文) 2005-02-01 01:50:00
學佛心得分享(799)--何謂『五淨居天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道; 而天道又分為欲界天六天、 色界天十八天、 無色界天四天。其中色界天十八天,又細分為初禪天(有三天)、二禪天(有三天)、三禪天(有三天)、四禪 ......(詳全文) 2005-01-31 01:50:00
學佛心得分享(798)--何謂『六通』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得三明、四智、五眼、『六通』、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。而修『 ......(詳全文) 2005-01-30 01:50:00
學佛心得分享(797)--何謂『七等覺支』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,無論修行大乘或小乘,也無論修持顯宗或密宗,都應以『三十七道品』為學佛之基礎,而所謂『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八正道分,其數共三十 ......(詳全文) 2005-01-29 01:50:00
學佛心得分享(796)--何謂『五蓋』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而其中之『煩惱障』有五大類,即貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑 ......(詳全文) 2005-01-28 01:50:00
學佛心得分享(795)--何謂『五慳』  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施』度,梵語檀那,此翻布施,謂布己所有,施與眾生。布施可度『慳貪』,略分三種:(1)財布施(2)法布施(3)無畏施。約功德而言,能行布施,即可除怨;約對治煩惱而言,則可去除貪慳之障。至於何謂『五慳』?茲依《阿毘達磨 ......(詳全文) 2005-01-27 01:50:00
學佛心得分享(794)--何謂『五蘊』  / 林水鎮居士
《般若波羅蜜多心經》云:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見『五蘊』皆空,度一切苦厄;色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,色受想行識,亦復如是;諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減;空中無色,無受想行識。至於何謂『五蘊』 ......(詳全文) 2005-01-26 01:50:00
學佛心得分享(793)--何謂『五趣』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『六道輪迴』,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總是在六道裡輪來輪去,像車輪一樣地轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪迴。然而除《首楞 ......(詳全文) 2005-01-25 01:50:00
學佛心得分享(792)--何謂『四攝事』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修行『四攝事』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。至於何謂『四攝事』?所謂『四攝事』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。茲依《阿毘達磨集異 ......(詳全文) 2005-01-24 01:50:00
學佛心得分享(791)--何謂『四取』  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦』之理而起修,而緣覺乘則是依『十二因緣』之理而起修,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起。這十二緣起是說明吾人生死之由來,換言之,是有情生死流轉之說明。一切眾生界,乃至自然界 ......(詳全文) 2005-01-23 01:50:00
學佛心得分享(790)--何謂『四身繫』  / 林水鎮居士
《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯,如是二犯,名大破戒。因『貪』犯者,為過微細,難可捨離;因『瞋』犯者,為過麤重,易可捨離;因『癡』犯者,為過深重,復難捨離。所以者何?『貪』結能為諸有種子 ......(詳全文) 2005-01-22 01:50:00
學佛心得分享(789)--何謂『四種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-21 01:50:00

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公寓大廈(註四)內,縱規約未另有禁止住戶飼養動物之特別約定,住戶飼養動物,亦不得妨礙公共衛生;違反者,管理負責人或管理委員會應予制止或按規約處理,經制止而不遵從者,則得報請直轄市、縣 (市) 主管機關處理。

劉孟錦律師


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