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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1068)--云何為『菩薩修行十善業道』  / 林水鎮居士
俗話說:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲 ......(詳全文) 2005-11-15 01:50:00
學佛心得分享(1067)--云何『菩薩堪能為善友』  / 林水鎮居士
『在家靠父母;出外靠朋友』,是一句常為人津津樂道之俗諺。其中『出外靠朋友』,乃謂吾人出外時,往往會遇到困難,須得到朋友之幫助,方能冀望脫離困境,或解決問題。然而若遇到『善友』,將能近朱者赤,如同《論語》所謂:『益友有三:友直 ......(詳全文) 2005-11-14 01:50:00
學佛心得分享(1066)--云何為『菩薩應離七法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障道因緣』而障礙其修行。設若能了知菩薩易 ......(詳全文) 2005-11-13 01:50:00
學佛心得分享(1065)--云何為『菩薩十大正願』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行。依據 淨空法師所說:現在是鬥爭興盛的『末法時期』,只有『淨土宗』念佛 ......(詳全文) 2005-11-12 01:50:00
學佛心得分享(1064)--云何得『不退轉菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道 ......(詳全文) 2005-11-11 01:50:00
學佛心得分享(1063)--云何為『如來十身』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。是故如同『如來』具足(1) ......(詳全文) 2005-11-10 01:50:00
學佛心得分享(1062)--為何菩薩能『隨悟入唯識無境』  / 林水鎮居士
所謂『唯識無境』者,言唯有內心,心外無境也。《楞伽經》曰:「唯識無境界,以無塵妄見。」《秘藏寶鑰》曰:「幻影觀心,唯識遮境。」是故吾等學佛修道者,若能悟入『唯識無境』,將能達到《金剛經》所云『應無所住而生其心』之境地也。至於為 ......(詳全文) 2005-11-09 01:50:00
學佛心得分享(1061)--云何為『五類薰定』  / 林水鎮居士
眾所周知:設若吾等今生今世要了脫生死超出三界,就要『學佛修道』。何以故?蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學,再由『聞思修』三慧並進。換言之,即修『四諦法』而證得阿羅漢果;修『十二因緣法』而證得辟支佛果;修『六度萬行』菩薩道,而 ......(詳全文) 2005-11-08 01:50:00
學佛心得分享(1060)--云何謂『三界唯識』  / 林水鎮居士
『三界』者,為凡夫生死往來之世界,得分為三:(1)欲界,有婬欲與食欲二欲之有情住所也,上自六欲天,中自人界之四大洲,下至無間地獄,謂之欲界;(2)色界,色為質礙之義,有形之物質也,此界在欲界之上,離婬食二欲之有情住所也,謂為身體 ......(詳全文) 2005-11-07 01:50:00
學佛心得分享(1059)--云何名為『王方便門』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-06 01:50:00
學佛心得分享(1058)--云何名為『王衰損門』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-05 01:50:00
學佛心得分享(1057)--云何能引『王可愛法』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-04 01:50:00
學佛心得分享(1056)--云何為『國王三圓滿』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者有只求『自利』之行者(即『聲聞』『緣覺』),亦有圓滿『自利利他』之行者(即『菩薩』)。是故如同《釋氏要覽》曰:「《瑜伽論》云:無自利利他行者名『下士』,有自利無利他者名『中士』,有二利名『上士』。」然而一國 ......(詳全文) 2005-11-03 01:50:00
學佛心得分享(1055)--云何名為『王之功德』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若 ......(詳全文) 2005-11-02 01:50:00
學佛心得分享(1054)--『如來藏』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:真如在煩惱中,謂之『如來藏』,若真如出煩惱。謂之『法身』。是故 世尊在雪山夜睹明星,示現悟道後,並說:「奇哉,奇哉,奇哉,大地眾生,個個具有如來智慧德相(即『佛性』),只因妄想、分別、執着,不能證得(此時稱為 ......(詳全文) 2005-11-01 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

如果金字塔型訴訟制度的重心,只是放在「量的形式考量」,此終將被批評為少數人研究結果的落實而已,與司法改革實質問題面仍脫離甚遠,果若如此,又何必大肆昭張一修再修,非但讓人民看不懂,也折磨法律人的務實資源。

劉孟錦律師


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