所謂『佛』者，梵語佛陀之簡稱，譯言覺者，即真正圓滿覺悟宇宙人生之真相，亦即了悟諸法事理之一切智人。然而『覺』者，可分為（1）正覺（簡別凡夫之不覺與外道之邪覺）；（2）等覺（簡別二乘聖人之正覺）；（3）無上覺（簡別菩薩之等覺）。又� ......(詳全文)
2005-07-04 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法，從不學不修佛法至努力修學佛法，此中之轉變，全依『聽聞正法』而來，而聽聞正法則須『親近善轉法輪者』，是故親近善轉法輪者，聽聞正法，如理思維，法隨法行，乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『善轉法輪者』？乃 ......(詳全文)
2005-07-03 01:50:00 |
舉凡眾生都因三惑（見思惑、塵沙惑、無明惑），不知人生宇宙之真諦而造三業（身業、口業、意業），再由三業而沉淪於六道受苦報；受苦報之際，更生三惑，再因三惑而造三業，再由三業而輪迴六道受苦，如此頭出頭沒、循環不息。如同《地藏經》所 ......(詳全文)
2005-07-02 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法，從不學不修佛法至努力修學佛法，此中之轉變，全依『聽聞正法』而來，而聽聞正法則須『親近正信法師』，是故親近正信法師，聽聞正法，如理思維，法隨法行，乃成為『修學佛法』之必然次第。至於云何名說『法師眾相圓 ......(詳全文)
2005-07-01 01:50:00 |
眾所周知：『僧寶』者，是紹隆佛法，代表佛陀轉法輪，引導眾生入佛智之僧伽（係指奉行佛法之集團，非指出家比丘個人）。律制不滿四個比丘，是不能稱僧伽，眾比丘共住一處，和合無間，同修聖道，故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』 ......(詳全文)
2005-06-30 01:50:00 |
眾所周知：由見所斷諸煩惱纏得離繫故，名為『遠塵』，由彼隨眠得離繫故，說名『離垢』；又現觀時有麤我慢隨入作意間無間轉，若遍了知所取能取所緣平等，彼即斷滅，彼斷滅故，說名『遠塵』，一切見道所斷煩惱隨眠斷故，說名『離垢』，是故吾等 ......(詳全文)
2005-06-29 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法，從不學不修佛法至努力修學佛法，此中之轉變，全依『聽聞正法』而來，故『聽法』乃是學佛修道者所須具備要件之一，然而若欲令聽法者提高『道行』，勢必要安處令『聽法者住恭敬無倒聽聞』，方能達此目的，蓋所謂『一 ......(詳全文)
2005-06-28 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『障道因緣』而障礙其修行。設若能了知菩薩 ......(詳全文)
2005-06-27 01:50:00 |
眾所周知：成就菩薩之要件，決定不是一蹴即成，必須要循『三士道』次第而進：即先修下士道之『五戒十善』功德，進而修中士道之『四聖諦與十二因緣法』，再進而修上士道之『六度萬行』。其中尤以依止『菩薩四住』，更能急速證得『如來妙智』。 ......(詳全文)
2005-06-26 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法，從不學不修佛法至努力修學佛法，此中之轉變，全依『聽聞正法』而來，再經由聞、思、修等三慧並進，將能證得『般若』，以了脫生死，超出六道輪迴。然而在此修學佛法過程中，最怕遇到『障道因緣』，以致於退失『智資 ......(詳全文)
2005-06-25 01:50:00 |
大凡學佛修道，其首要乃在『修心』。換言之，乃在『清淨』其身、口、意三業也。不論是『聲聞乘』、『緣覺乘』，乃至『菩薩乘』，其實皆同。尤其是『福慧』雙修之菩薩乘，更是如此。至於云何名『善觀察清淨道理』？依《瑜伽師地論》開是：由善 ......(詳全文)
2005-06-24 01:50:00 |
『成佛』是學佛修行者的最終目標，這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間，所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種，其必經之路就是『布施』。至� ......(詳全文)
2005-06-23 01:50:00 |
眾所周知，佛門四眾弟子做完早晚課，或每當法會將結束之前，都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心』；『自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海』；『自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾』。其 ......(詳全文)
2005-06-22 01:00:00 |
眾所周知：坊間有一殊勝之『迴向偈』，常為學佛修道者所使用，即『願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道』。所謂『三障』，乃指業障、報障、煩惱障三種。而『煩惱障』者，舉凡能擾亂眾生身心，令使心煩意亂之所有 ......(詳全文)
2005-06-21 01:50:00 |
懺悔偈有云：「往昔所造諸惡業，皆由無始『貪瞋癡』；從身語意之所生，今對諸佛皆懺悔。」可見身三（殺生、偷盜、邪淫）、口四（妄言、綺語、兩舌、惡口）、意三（貪欲、瞋恚、邪見）等『十惡業』，無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。至於何 ......(詳全文)
2005-06-20 01:50:00 |
