吾人從有生以來，即有業種，由惑造業，再由業招（苦）報。地藏經云：「舉心動念，無非是業。」由種發種，以業積業，六道障緣，輪轉無窮，匪藉誦經禮懺，詎能消除。大凡誦經，尤其讀誦大乘經典者，無非發菩提心，自利利他為方便，即受持讀誦（自 ......(詳全文)
2006-02-26 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『障礙法』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭 ......(詳全文)
2006-02-25 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』， ......(詳全文)
2006-02-24 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』， ......(詳全文)
2006-02-23 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』， ......(詳全文)
2006-02-22 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『菩薩成就五損減之法』而障礙其修行。設若能 ......(詳全文)
2006-02-21 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』， ......(詳全文)
2006-02-20 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，勢必要發菩提心，學三十七道品，修六波羅蜜，悲智雙運，戒定慧三學併修，聞思修三慧齊行，積功累德，方能福慧圓滿，否則只修福不修慧，將墮為『大象戴瓔珞』；只修慧不修福，將成為『羅漢托 ......(詳全文)
2006-02-19 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法，從不學不修佛法至努力修學佛法，此中之轉變，全依『聽聞正法』而來，故『多聞』乃是學佛修道者所須具備要件之一。又由『多聞』能增長吾等對佛法之認識，如此聞薰多了，自然可從廣博知識中生起慧解，此即是『聞所成 ......(詳全文)
2006-02-18 01:50:00 |
眾所周知：小乘修持目的是在證『聲聞菩提』，大乘的目的是在『佛果菩提』，蓋聲聞的人但求自了證入涅槃，而大乘的人自了了他，共證真常。是故大乘菩薩學處，以發『菩提心』為最切要。發菩提心，即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。至於云何 ......(詳全文)
2006-02-17 01:50:00 |
所謂『清淨施』，乃指布施者於布施時，以清淨心且無分別，平等而施之謂也。『清淨心』者有三，即：（1）無疑之信心；（2）無垢之淨心；（3）不雜煩惱之心。換言之，『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施，即施者、受者與所施之物，謂之三輪，� ......(詳全文)
2006-02-16 01:50:00 |
所謂『清淨施』，乃指布施者於布施時，以清淨心且無分別，平等而施之謂也。『清淨心』者有三，即：（1）無疑之信心；（2）無垢之淨心；（3）不雜煩惱之心。換言之，『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施，即施者、受者與所施之物，謂之三輪，� ......(詳全文)
2006-02-15 01:50:00 |
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的，所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡，所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊，但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。� ......(詳全文)
2006-02-14 01:50:00 |
菩薩修行，不單是要斷一切惡修一切善，更主要之目的，即是廣度無量無邊一切眾生，而以四攝法為其方法，更以『法布施』為最，蓋法施能成就眾之法身慧命，了脫生死，超出三界，甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。又修行菩薩道之人，若能以弘揚佛 ......(詳全文)
2006-02-13 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者自發『菩提心』，進而行『菩薩道』，通常須歷經三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十迴向、十地，再經等覺，方能至妙覺（即『阿耨多羅三藐三菩提』）。其中最懼怕者，乃是遇到『能障礙法』而障礙其修行。設若能了知菩薩 ......(詳全文)
2006-02-12 01:50:00 |
