吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自利利他為方便,即受持讀誦(自 ......(詳全文)
2006-02-26 01:50:00 |
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障礙法』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭 ......(詳全文)
2006-02-25 01:50:00 |
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』, ......(詳全文)
2006-02-24 01:50:00 |
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文)
2006-02-23 01:50:00 |
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』, ......(詳全文)
2006-02-22 01:50:00 |
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『菩薩成就五損減之法』而障礙其修行。設若能 ......(詳全文)
2006-02-21 01:50:00 |
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』, ......(詳全文)
2006-02-20 01:50:00 |
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文)
2006-02-19 01:50:00 |
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『多聞』乃是學佛修道者所須具備要件之一。又由『多聞』能增長吾等對佛法之認識,如此聞薰多了,自然可從廣博知識中生起慧解,此即是『聞所成 ......(詳全文)
2006-02-18 01:50:00 |
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。至於云何 ......(詳全文)
2006-02-17 01:50:00 |
所謂『清淨施』,乃指布施者於布施時,以清淨心且無分別,平等而施之謂也。『清淨心』者有三,即:(1)無疑之信心;(2)無垢之淨心;(3)不雜煩惱之心。換言之,『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施,即施者、受者與所施之物,謂之三輪, ......(詳全文)
2006-02-16 01:50:00 |
所謂『清淨施』,乃指布施者於布施時,以清淨心且無分別,平等而施之謂也。『清淨心』者有三,即:(1)無疑之信心;(2)無垢之淨心;(3)不雜煩惱之心。換言之,『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施,即施者、受者與所施之物,謂之三輪, ......(詳全文)
2006-02-15 01:50:00 |
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。 ......(詳全文)
2006-02-14 01:50:00 |
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。又修行菩薩道之人,若能以弘揚佛 ......(詳全文)
2006-02-13 01:50:00 |
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『能障礙法』而障礙其修行。設若能了知菩薩 ......(詳全文)
2006-02-12 01:50:00 |