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不能未遂之成立(最高法院108年度台上字第4191號刑事判決)
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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
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司法院大法官釋字第788號「廢棄物清理法回收清除處理費案」解釋摘要
囤積口罩、哄抬價格,應負刑責
拒絕衛生主管機關防疫調查 有處罰明文,法務部呼籲民眾應全力配合防疫措施,以免觸法
武漢肺炎確診未配合防疫措施出入公眾場所恐涉刑責,法務部已要求檢警依法嚴辦 呼籲民眾勿觸法
2019年全球清廉印象指數我國排名創評比最佳成績
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傳染病恐懼症(Pandemic phobia )比傳染病(Infectious disease s 或endemic 或Pandemic )更可怕!

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(778)--何謂『三明』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得『三明』、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。至於 ......(詳全文) 2005-01-10 01:50:00
學佛心得分享(777)--何謂『三火』  / 林水鎮居士
西元1999年9月21日,台灣發生百年「集集大地震」,人民死傷慘重,房屋倒塌也不計其數,使人不禁傷痛與憐憫。其實任何災禍都是有因的,即是佛法所謂「因緣果報」是也。今日正值五濁惡世娑婆世界之末法時代,尤其是台灣社會,更是充滿殺、盜、 ......(詳全文) 2005-01-09 01:50:00
學佛心得分享(776)--何謂『四正斷』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,無論修行大乘或小乘,也無論修持顯宗或密宗,都應以『三十七道品』為學佛之基礎,而所謂『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十 ......(詳全文) 2005-01-08 01:50:00
學佛心得分享(775)--菩薩云何得『如法修定』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-07 01:50:00
學佛心得分享(774)--菩薩云何得『如法修慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧(般若)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧 ......(詳全文) 2005-01-06 01:50:00
學佛心得分享(773)--菩薩云何得『如法修忍辱』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2005-01-05 01:50:00
學佛心得分享(772)--菩薩云何得『如法持戒』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『戒律』,是生死海中之慈航,迷津道上之寶筏,暗室中之明燈,渡巨浪之浮囊,故佛經云:『護戒如護目,皎潔若冰霜,戒為無上菩提本,應當一心持淨戒。』又云:『戒如大明燈,能消長夜暗;戒如真寶鏡,照法盡無餘;戒如摩尼珠,雨 ......(詳全文) 2005-01-04 01:50:00
學佛心得分享(771)--『十惡業』與『三毒』之關係為何  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波 ......(詳全文) 2005-01-03 01:50:00
學佛心得分享(770)--菩薩云何得『如法布施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-02 01:50:00
學佛心得分享(769)--『貪婬果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)之重視。至於『貪淫果報』為何?茲依《受十善 ......(詳全文) 2005-01-01 01:50:00
學佛心得分享(768)--『能說法者』有幾種  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋能說法者(法施)能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『能說法者』有 ......(詳全文) 2004-12-31 01:50:00
學佛心得分享(767)--『殺生果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『殺生戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『殺生戒』之重視。至於『殺生果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下:( ......(詳全文) 2004-12-30 01:50:00
學佛心得分享(766)--云何『菩薩摩訶薩能自他利』  / 林水鎮居士
眾所周知:聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等。整體言之,即所謂『自利利人』。至於云何『菩薩摩訶薩能自他利』?依《優婆塞戒經》開示:菩 ......(詳全文) 2004-12-29 01:50:00
學佛心得分享(765)--『偷盜果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『偷盜戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『偷盜戒』之重視。至於『偷盜果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下: ......(詳全文) 2004-12-28 01:50:00
學佛心得分享(764)--云何得受『優婆塞戒』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-27 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

刑法修正後已將妨害性自主罪改採男女平權,男女均可能為被害人,亦可能為加害人,故只有「加害人」與「被害人」之分,並無所謂「女權」與「男權」之分,如過度強調「女權」或「男權」,彰顯「女權」或「男權」之悲情,正如挑起「省籍意識」、「族群對立」般的不智。

劉孟錦律師


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