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【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親

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學佛心得分享(770)--菩薩云何得『如法布施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-02 01:50:00
學佛心得分享(769)--『貪婬果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)之重視。至於『貪淫果報』為何?茲依《受十善 ......(詳全文) 2005-01-01 01:50:00
學佛心得分享(768)--『能說法者』有幾種  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋能說法者(法施)能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『能說法者』有 ......(詳全文) 2004-12-31 01:50:00
學佛心得分享(767)--『殺生果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『殺生戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『殺生戒』之重視。至於『殺生果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下:( ......(詳全文) 2004-12-30 01:50:00
學佛心得分享(766)--云何『菩薩摩訶薩能自他利』  / 林水鎮居士
眾所周知:聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等。整體言之,即所謂『自利利人』。至於云何『菩薩摩訶薩能自他利』?依《優婆塞戒經》開示:菩 ......(詳全文) 2004-12-29 01:50:00
學佛心得分享(765)--『偷盜果報』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『偷盜戒』戒條,且屬『重戒』,可見佛陀對『偷盜戒』之重視。至於『偷盜果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之如下: ......(詳全文) 2004-12-28 01:50:00
學佛心得分享(764)--云何得受『優婆塞戒』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-27 01:50:00
學佛心得分享(763)--云何為『受戒有三種受』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-26 01:50:00
學佛心得分享(762)--云何當令『優婆塞戒淨』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-25 01:50:00
學佛心得分享(761)--『菩薩內戒經』之內容為何  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。未受持此戒者,就不可以 ......(詳全文) 2004-12-24 01:50:00
學佛心得分享(760)--何謂『優婆塞戒六重二十八輕』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-23 01:50:00
學佛心得分享(759)--何謂『四十八輕垢罪』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。未受持此戒者,就不可以 ......(詳全文) 2004-12-22 01:50:00
學佛心得分享(758)--何謂『十重波羅提木叉』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。已受持『菩薩戒』的在家 ......(詳全文) 2004-12-21 01:50:00
學佛心得分享(757)--『苾芻』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘(苾芻)』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼(苾芻尼)』,皆以勤修佛道和息諸煩惱而求了脫生死、超出三界為目的。至於『苾芻』之涵義為何?依《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》云:言苾芻者有其三義, ......(詳全文) 2004-12-20 01:50:00
學佛心得分享(756)--諸天欲死有『何相貌』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三界二十八天』者,乃指欲界六天、色界四禪十八天、無色界四天,此天界之眾生,尚無法了脫生死,超出『六道輪迴』,故天台宗祖師 智者大師云:『六欲天上現五衰,三禪天上有風災,要君修到非非想(無色界最高天),不如西方歸 ......(詳全文) 2004-12-19 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

存證信函,是一種透過郵局來證明發信日期及發信內容的一種證明函件,寄件人只要透過郵局寄發存證信函,如果對方確實收到,寄件人即可掌握有利的證據。故存證信函的最大功用為保存證據。

劉孟錦律師


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