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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1173)--云何得『成就智德資糧』  / 林水鎮居士
眾所周知:欲證佛果,必須『福(德)慧(智)雙修』『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『福德』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』 ......(詳全文) 2006-02-28 01:50:00
學佛心得分享(1172)--云何為『靜慮波羅蜜之前導法』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定(靜慮)波 ......(詳全文) 2006-02-27 01:50:00
學佛心得分享(1171)--云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』  / 林水鎮居士
吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自利利他為方便,即受持讀誦(自 ......(詳全文) 2006-02-26 01:50:00
學佛心得分享(1170)--云何為『十障礙法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障礙法』而障礙其修行。設若能了知菩薩易遭 ......(詳全文) 2006-02-25 01:50:00
學佛心得分享(1169)--云何『持戒具有十種極重深心』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』, ......(詳全文) 2006-02-24 01:50:00
學佛心得分享(1168)--何等為「菩薩忍」  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2006-02-23 01:50:00
學佛心得分享(1167)--何等為『清淨戒』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』, ......(詳全文) 2006-02-22 01:50:00
學佛心得分享(1166)--何等為『菩薩成就五損減之法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『菩薩成就五損減之法』而障礙其修行。設若能 ......(詳全文) 2006-02-21 01:50:00
學佛心得分享(1165)--云何名為『正勤進止』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』, ......(詳全文) 2006-02-20 01:50:00
學佛心得分享(1164)--云何為『菩薩摩訶薩如理正觀』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文) 2006-02-19 01:50:00
學佛心得分享(1163)--云何得『趣入聞相』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『多聞』乃是學佛修道者所須具備要件之一。又由『多聞』能增長吾等對佛法之認識,如此聞薰多了,自然可從廣博知識中生起慧解,此即是『聞所成 ......(詳全文) 2006-02-18 01:50:00
學佛心得分享(1162)--云何名為『清淨無垢無執』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。至於云何 ......(詳全文) 2006-02-17 01:50:00
學佛心得分享(1161)--云何為『清淨施之功德』  / 林水鎮居士
所謂『清淨施』,乃指布施者於布施時,以清淨心且無分別,平等而施之謂也。『清淨心』者有三,即:(1)無疑之信心;(2)無垢之淨心;(3)不雜煩惱之心。換言之,『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施,即施者、受者與所施之物,謂之三輪, ......(詳全文) 2006-02-16 01:50:00
學佛心得分享(1160)--何等為『清淨施』  / 林水鎮居士
所謂『清淨施』,乃指布施者於布施時,以清淨心且無分別,平等而施之謂也。『清淨心』者有三,即:(1)無疑之信心;(2)無垢之淨心;(3)不雜煩惱之心。換言之,『清淨施』亦可稱為『三輪體空』之施,即施者、受者與所施之物,謂之三輪, ......(詳全文) 2006-02-15 01:50:00
學佛心得分享(1159)--云何名為『聖出離道』  / 林水鎮居士
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的,所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡,所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊,但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。 ......(詳全文) 2006-02-14 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

隨著社會之變遷,各種特殊型態之勞雇關係,例如商業外務員、家內勞動者、電傳工作者,時有所見。依各行各業性質及受僱人擔任職位之不同,從屬性之程度有高低之差別。但勞動關係的核心,「從屬性」,仍是勞動法律關係效力的最為重要之判斷標準。

張清浩律師


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