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學佛心得分享(1273)--何等為『無生法忍』  / 林水鎮居士
『無生法忍』者,略云無生忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住於此理而不動,謂之無生法忍,於初地或七八九地所得之悟也。至於何等為『無生法忍』?依《淨土論》開示:無生法忍,亦有四種。何等為四?即:(一) 【緣教故得無 ......(詳全文) 2006-06-08 01:50:00
學佛心得分享(1272)--云何為『淨土之體性』  / 林水鎮居士
『淨土』者,聖者所住之國土也,無五濁之垢染,故云淨土。梁譯之《攝論》曰:「所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。」《大乘義章》曰:「經中或時名佛地,或稱佛界,或云佛國,或云佛土,或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。」至於云何為 ......(詳全文) 2006-06-07 01:50:00
學佛心得分享(1271)--何等為『往生西方淨土之十心』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於何等為『往生西方淨土之十心』?依《發覺淨心經》開示:十種發心,於中隨念發願,若念當欲生彼,當即得生彼世界( ......(詳全文) 2006-06-06 01:50:00
學佛心得分享(1270)--云何為『往生西方淨土之正因』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。云何為『往生西方淨土之正因』?依《淨土論》開示:往生淨土之正因有『六種』:一須念阿彌陀佛名號;二須 ......(詳全文) 2006-06-05 01:50:00
學佛心得分享(1269)--云何『西方極樂世界具有報化土』  / 林水鎮居士
眾所周知:報化二土,或有封疆,或無封疆,如報土中:(1)『實報土』者,即無封疆,謂如來行圓八萬,時滿三僧祇,二教獨備,五分明顯,相窮海渧,好盡岳塵,三明既朗,二智雙照,其猶龍吟雲應虎嘯風隨,寧得以殊寶飾,不可以封疆限,此土唯 ......(詳全文) 2006-06-04 01:50:00
學佛心得分享(1268)--云何為『上品上生之三種心』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示,分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為『上 ......(詳全文) 2006-06-03 01:50:00
學佛心得分享(1267)--云何為『兜率天宮與極樂世界之異  / 林水鎮居士
』所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何為『兜率天宮與極樂世界之異』?茲依有關經論之開示,分述其差異如下:(一) 【若論其淨穢者】。《淨土論 ......(詳全文) 2006-06-02 01:50:00
學佛心得分享(1266)--云何得疾證『念佛三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』, ......(詳全文) 2006-06-01 01:50:00
學佛心得分享(1265)--云何『下品蓮華非火車化現』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何『下品蓮華非火車 ......(詳全文) 2006-05-31 01:50:00
學佛心得分享(1264)--云何『多勸生西方淨土』  / 林水鎮居士
所謂『一小世界』,雖有各種說法:(1)或說地球就是一個小世界(喜瑪拉雅山即是『須彌山』);(2)或說一個太陽系就是一個小世界(因為須彌山有一太陽圍繞);(3)或說有四個太陽系組成一個小世界(我們所居住的地球稱為『南瞻部洲』,在須 ......(詳全文) 2006-05-30 01:50:00
學佛心得分享(1263)--云何『對佛法有信不信共相譏毀者』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『佛』者,梵語佛陀之簡稱,華譯為覺者,即自覺、覺他、覺行圓滿之大聖人;所謂『眾生』者,又名有情,即一切有情識之動物,或集眾緣所生,或歷眾多生死,皆名為眾生,而十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。是故『佛』為 ......(詳全文) 2006-05-29 01:50:00
學佛心得分享(1262)--云何『十念佛號即得生西方淨土』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『十念佛號即得生西方淨土』?依《淨土十疑論》開示:無始已來,惡業為重,臨終十念為輕者,今以 ......(詳全文) 2006-05-28 01:50:00
學佛心得分享(1261)--云何『不可教其作實相』  / 林水鎮居士
眾所周知:今之學佛者,不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』,非利根善器神領意解者,則未免墮頑空之失;研究三乘莫如『教』,非得魚忘筌因指見月者,未免鑽故紙之病;護善遮惡莫如『律』,非身心清淨表裡如一,則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教 ......(詳全文) 2006-05-27 01:50:00
學佛心得分享(1260)--云何得生『淨土』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何得生『淨土』?茲依《淨土十疑論》所開示,分述之如下:(一) 【自力者】。此世界修道,實未得生淨土,是 ......(詳全文) 2006-05-26 01:50:00
學佛心得分享(1259)--云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』?依《淨土十疑論》開示:欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼。何等為二?( ......(詳全文) 2006-05-25 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

醫生面對病人求診,除了望、聞、問、切,找出病因,對症下藥外,最重要的是要「弘揚『尊重生命』的精神,懷抱使命感來守護病人的健康」。

劉孟錦律師


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