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學佛心得分享(922)--云何了知『契經乃至論義』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛門四眾弟子做完早晚課,或每當法會將結束之前,都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心』;『自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海』;『自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾』。其 ......(詳全文) 2005-06-22 01:00:00
學佛心得分享(921)--云何苾芻『解脫隨煩惱』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而『煩惱障』者,舉凡能擾亂眾生身心,令使心煩意亂之所有 ......(詳全文) 2005-06-21 01:50:00
學佛心得分享(920)--何等名為『貪瞋癡相』  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:「往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。」可見身三(殺生、偷盜、邪淫)、口四(妄言、綺語、兩舌、惡口)、意三(貪欲、瞋恚、邪見)等『十惡業』,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。至於何 ......(詳全文) 2005-06-20 01:50:00
學佛心得分享(919)--『愚癡有情』有幾種  / 林水鎮居士
懺悔偈有云:往昔所造諸惡業,皆由無始『貪瞋癡』;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。可見身三、口四、意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發。《大藏經》云:『貪心』太重,來世當墮餓鬼;『瞋心』太重,來世當墮地獄;『癡心』太 ......(詳全文) 2005-06-19 01:50:00
學佛心得分享(918)--云何為『諂曲過患』  / 林水鎮居士
所謂『四弘誓願』,有二說法:(1)眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成;(2)自性眾生誓願度、自性煩惱誓願斷、自性法門誓願學、自性佛道誓願成。其中『眾生無邊誓願度』之『眾生』較易瞭解,而『自性眾生誓願 ......(詳全文) 2005-06-18 01:50:00
學佛心得分享(917)--云何為『歸依功德』  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實就『世間法』來說,皈依三寶就如同學生求學,首先要辦註冊手續 ......(詳全文) 2005-06-17 01:50:00
學佛心得分享(916)--『律儀』有幾種  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』大致可分為三 ......(詳全文) 2005-06-16 01:50:00
學佛心得分享(915)--『障之種類』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者若欲速成就『佛道』,除了首先要發上求佛道下化眾生之『菩提心』外,更應避免『障道』之因緣,並進而悲智雙運,方能圓滿福慧,終究證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於『障之種類』有幾?依《瑜伽師地論》開示:『障』者, ......(詳全文) 2005-06-15 01:50:00
學佛心得分享(914)--『十惡業輕重』之區別為何  / 林水鎮居士
舉凡世間一切有情眾生,生起種種迷惑,就會造種種的業,有善業也有惡業,其果報也分善報或惡報。如果是造『惡業』,就會墮入地獄、餓鬼、畜生三塗惡道中,受其痛苦的果報;如果是造『善業』,就會感應到富貴人家,或是天上,享受其自在快樂的 ......(詳全文) 2005-06-14 01:50:00
學佛心得分享(913)--何謂『無明』  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦』之理而起修,而緣覺乘則是依『十二因緣』之理而起修,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起。這十二緣起是說明吾人生死之由來,換言之,是有情生死流轉之說明。一切眾生界,乃至自然 ......(詳全文) 2005-06-13 01:50:00
學佛心得分享(912)--何謂『十惡業』  / 林水鎮居士
俗云:「死生有命,富貴在天。」其實所謂『命』,並非指玄奧不可知之東西(應避免算命卜卦,免受江湖術士詐騙,如果他們真有能耐的話,可以自己趨吉避凶,享不盡富貴榮華,不必辛苦地為人算命討生活),而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝 ......(詳全文) 2005-06-12 01:50:00
學佛心得分享(911)--云何名為『一切佛事』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又佛所以出興於世,乃為教化(覺他)一切有情了脫生死、超出三界,故有作『一切佛事』以達其目的。至於云何名為『一切佛 ......(詳全文) 2005-06-11 01:50:00
學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』  / 林水鎮居士
所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂 ......(詳全文) 2005-06-10 01:50:00
學佛心得分享(909)--云何得速證『無上正等菩提』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2005-06-09 01:00:00
學佛心得分享(908)--云何名『菩薩成就甚希奇法』  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等,若欲達此目的,至少要成就『菩薩甚希奇法』。至於云何名『菩薩成就甚希奇法』?依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-06-08 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

隨著社會之變遷,各種特殊型態之勞雇關係,例如商業外務員、家內勞動者、電傳工作者,時有所見。依各行各業性質及受僱人擔任職位之不同,從屬性之程度有高低之差別。但勞動關係的核心,「從屬性」,仍是勞動法律關係效力的最為重要之判斷標準。

張清浩律師


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