設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:207940 瀏覽總數:525928300
文章總數:207940 瀏覽總數:525928301
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



匹夫觀點- 陰魂不散的台灣無薪假
都是“口罩無用論”惹的禍?
公寓大廈共有人將自己分管範圍,同意他人使用收益者,該他人是否無權占有?
能否僅以建築法或建築技術上之規定為酌定鄰地通行事項之基礎?
【林蕙瑛專欄】對性愛感情的標準比較寬鬆
習慣法於形式法論證過程中的補充性—觀察法律適用脈絡中抽象概念充實之過程
刑法第356條損害債權罪之行為主體為「將受強制執行之際的債務人」,而非泛指一般債務人,屬純正身分犯
【林蕙瑛專欄】同性戀或異性戀的戀情
從疫病防治回看「宗教自由」之界限
【勞保言語失能】言語吞嚥機能適用胸腹部強制退保嗎?
關於醫師法第28條所稱醫療業務及醫療行為之闡釋及責任
蔡英文陳時中都不是帝王,修法才是王道
享有親權之人,得否為刑法第241條第1項、第3項之和誘未滿十六歲之男女,以略誘論之犯罪主體?
【林蕙瑛專欄】友誼沒有信任與寬容,是經不起考驗的
除案情複雜難以查明者外,行政訴訟事實審法院應依其查明事證核實確認,在納稅者聲明不服之範圍內定其數額,亦即以課稅處分為審理及判決對象
司法院大法官釋字第790號解釋摘要-栽種大麻罪案
僱用員工犯罪,僱主有連帶賠償責任
土地稅減免規則第24條第2項所為土地增值稅之減免之程序規定,能否適用於土地稅法第39條第2項前段依都市計畫法指定之公共設施保留地尚未被徵收前之移轉,免徵土地增值稅之事件?
【林蕙瑛專欄】想找機會跟他告白
司法院加速推動我國國民參與刑事審判制度之建立新聞稿

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1019)--云何謂『諦有六種』  / 林水鎮居士
所謂『諦』者,真實不虛之義,言真實之道理不虛妄也。《大日經疏》曰:「諦者,即是如來真實句。」《義林章》曰:「諦者實義,有如實有,無如實無,有無不虛,名之為諦。」又曰:「事如實事,理如實理,事理不謬,名之為諦。」至於云何謂『諦有 ......(詳全文) 2005-09-27 01:50:00
學佛心得分享(1018)--云何為『十五種變異』  / 林水鎮居士
《涅槃經》曰:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。」此名諸行無常偈,為總佛法之大綱,其意乃謂萬物常變轉。換言之,謂諸三世遷流之有為法,名為諸行,諸行為無常,是生滅之法,此生滅之法,是苦,此半偈是流轉門;滅此生與滅已,無生 ......(詳全文) 2005-09-26 01:50:00
學佛心得分享(1017)--云何為『分別』  / 林水鎮居士
眾所周知, 世尊在雪山夜睹明星,示現悟道後,並說:「奇哉,奇哉,奇哉,大地眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想、分別、執着,不能證得,若離妄想、分別、執着,則無師智,自然智,一切顯現。」換言之,即謂凡夫眾生因眼耳鼻 ......(詳全文) 2005-09-25 01:50:00
學佛心得分享(1016)--『薩迦耶見』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『薩迦耶見』者,又曰薩迦耶達利瑟致,譯曰有身見,五見中之『身見』也,執著五蘊假和合之體,思為有真實之我,起我我所之見也。至於『薩迦耶見』有幾種?依《顯揚聖教論》開示:薩迦耶見當知五種。何等為五?即(一) 【不審事見】 ......(詳全文) 2005-09-24 01:50:00
學佛心得分享(1015)--『修相差別』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『多聞』佛法,能增長吾等對佛法之認識,如此聞薰多了,自然可從廣博知識中生起慧解,此即是『聞所成慧』。又佛法之義理無邊,權實大小,各有不同,或為稱如來本懷而說,或為將順眾生機宜而說;或為真實說,或為方便教;或為了義說, ......(詳全文) 2005-09-23 01:50:00
學佛心得分享(1014)--何謂『十智』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『智慧』者,智是決斷,慧是簡則,三藏經典中之『論藏』屬之,此為學佛之最終目的。蓋論辨『邪正』,即能開發智慧、去惑證理,所謂破諸煩惱,證真實理得『無漏智』。然而無漏智之實證,必以聞、思、修三『有漏智』為方便。設若不 ......(詳全文) 2005-09-22 01:50:00
學佛心得分享(1013)--云何謂『別境五』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、隨煩惱二十、不定有四、遍行五、『別境五』、善十一共五十一法。至於云何謂『別境五』?茲依《顯揚聖教論 ......(詳全文) 2005-09-21 01:50:00
學佛心得分享(1012)--云何謂『善十一』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、隨煩惱二十、不定有四、遍行五、別境五、『善十一』共五十一法。至於云何謂『善十一』?茲依《顯揚聖教論 ......(詳全文) 2005-09-20 01:50:00
學佛心得分享(1011)--云何謂『不定有四』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、隨煩惱二十、『不定有四』、遍行五、別境五、善十一共五十一法。至於云何謂『不定有四』?茲依《顯揚聖教 ......(詳全文) 2005-09-19 01:50:00
學佛心得分享(1010)--云何謂『煩惱有六』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、隨煩惱二十、不定有四、遍行五、別境五、善十一共五十一法。至於云何謂『煩惱有六』?茲依《顯揚聖教論》 ......(詳全文) 2005-09-18 01:50:00
學佛心得分享(1009)--云何謂『遍行五』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、隨煩惱二十、不定有四、『遍行五』、別境五、善十一共五十一法。至於云何謂『遍行五』?茲依《顯揚聖教論 ......(詳全文) 2005-09-17 01:50:00
學佛心得分享(1008)--云何謂『隨煩惱二十』  / 林水鎮居士
眾所周知:『心所』者,心所有法之略,為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法;大乘唯識有五十一法。即煩惱有六、『隨煩惱二十』、不定有四、遍行五、別境五、善十一共五十一法。至於云何謂『隨煩惱二十』?茲依《顯揚聖 ......(詳全文) 2005-09-16 01:50:00
學佛心得分享(1007)--云何為『法界中十種義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法界』者,又曰法性,亦曰實相,總該萬有而名法界,此法界悉為自己一心之變造,謂之法界唯心,《華嚴》一經之所明示也。何以故?蓋《華嚴經》曰:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」至於云何為『法界中十種義』 ......(詳全文) 2005-09-15 01:50:00
學佛心得分享(1006)--『三解脫門』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『三解脫門』者,謂空,無相,無願,三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶,故名。《俱舍論》曰:「於中無漏者名三解脫門,能為涅槃為入門故。」《大乘義章》曰:「涅槃果德絕縛名脫,空無相等與脫為門,名解脫門。」至於『三解脫門』之 ......(詳全文) 2005-09-14 01:50:00
學佛心得分享(1005)--云何謂『十種法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-09-13 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 [345] 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

資訊公開是民眾對於政府最基本的要求。國家公權力行使往往造成民眾不便,有侵害人民權利的情形。因此會要求政府(特別是行政機關)的行政行為要讓民眾有可預測性,避免擾民的情形。行政程序法的制訂,就是行政機關與人民之間的行政行為的規範。

姜智逸律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意