所謂『一小世界』，雖有各種說法：（1）或說地球就是一個小世界（喜瑪拉雅山即是『須彌山』）；（2）或說一個太陽系就是一個小世界（因為須彌山有一太陽圍繞）；（3）或說有四個太陽系組成一個小世界（我們所居住的地球稱為『南瞻部洲』，在須� ......(詳全文)
2006-05-30 01:50:00 |
眾所周知：所謂『佛』者，梵語佛陀之簡稱，華譯為覺者，即自覺、覺他、覺行圓滿之大聖人；所謂『眾生』者，又名有情，即一切有情識之動物，或集眾緣所生，或歷眾多生死，皆名為眾生，而十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。是故『佛』為 ......(詳全文)
2006-05-29 01:50:00 |
眾所周知：所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『十念佛號即得生西方淨土』？依《淨土十疑論》開示：無始已來，惡業為重，臨終十念為輕者，今以 ......(詳全文)
2006-05-28 01:50:00 |
眾所周知：今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』，非利根善器神領意解者，則未免墮頑空之失；研究三乘莫如『教』，非得魚忘筌因指見月者，未免鑽故紙之病；護善遮惡莫如『律』，非身心清淨表裡如一，則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教 ......(詳全文)
2006-05-27 01:50:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何得生『淨土』？茲依《淨土十疑論》所開示，分述之如下：（一） 【自力者】。此世界修道，實未得生淨土，是� ......(詳全文)
2006-05-26 01:50:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』？依《淨土十疑論》開示：欲決定生西方者，具有二種行，定得生彼。何等為二？（ ......(詳全文)
2006-05-25 01:50:00 |
眾所周知：所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『唯勸往生極樂世界』？茲依《釋淨土群疑論》所開示，分述之如下：（一） 【有說無勸者】。如《涅� ......(詳全文)
2006-05-24 01:50:00 |
眾所周知：菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂，妄想紛飛，心猿意馬，到處奔馳，剎那剎那，念念不停，故菩薩修行『禪定』，能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』，即是寂照之意思，又稱為『三昧』『三摩地』， ......(詳全文)
2006-05-23 01:50:00 |
眾所周知：所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方極樂世界』。至於云何『極樂世界去此不遠』？依《釋淨土群疑論》開示：極樂之邦去此世界百千俱胝那庾多佛土，誠為處遠， ......(詳全文)
2006-05-22 01:50:00 |
眾所周知：《觀無量壽佛經》是淨土宗三經一論之一，乃是 說明西方淨土理論與修行方法之經典，而其『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等，其目的在求臨命終時，能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為 ......(詳全文)
2006-05-21 01:50:00 |
眾所周知：今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』，非利根善器神領意解者，則未免墮頑空之失；研究三乘莫如『教』，非得魚忘筌因指見月者，未免鑽故紙之病；護善遮惡莫如『律』，非身心清淨表裡如一，則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教律 ......(詳全文)
2006-05-20 01:50:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。可知『家家彌陀佛，戶戶觀世音』，其來有自。至於云何『見阿彌陀佛乃更得見十方諸佛』？依《釋淨土群疑論》開示：此有 ......(詳全文)
2006-05-19 01:50:00 |
所謂『淨土宗』，有廣狹二義，廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土（如東方藥師如來淨土），狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何為『兜率與西方淨土之同異』？依《釋淨土群疑論》開示：兜率與西方所修之行，有『十五同』『八種異』。何等 ......(詳全文)
2006-05-18 01:50:00 |
俗云：「生天須造生天業（不是『一神教』所說是某天神或某上帝，要你生天，你就可以生天）；未必修仙便成仙。」何謂『生天業』？即十善業是也。至於云何『不樂生色界等天』？依《釋淨土群疑論》開示：彼色界天雖無有憂苦唯有喜樂，然非極樂，終 ......(詳全文)
2006-05-17 01:50:00 |
眾所周知：學佛修道者若欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，勢必自初發『菩提心』，直至『成佛』之間，除須力行『六波羅蜜』，悲智雙運、福慧兼修外，更須遠離『魔業』，避免退轉『菩提心』，即獲得『三不退』之果位。何謂『三不退』？乃指位不退 ......(詳全文)
2006-05-16 01:50:00 |
