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學佛心得分享(1573)--云何名『菩薩摩訶薩十二種發勇猛心修行毘梨耶波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜(又名『毘梨耶波羅蜜』)、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。 ......(詳全文) 2007-04-04 01:50:00
學佛心得分享(1572)--云何名『菩薩摩訶薩十三種觀修羼提波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜(又名『羼提波羅蜜』)、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所 ......(詳全文) 2007-04-03 01:50:00
學佛心得分享(1571)--云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜(又名『尸波羅蜜』)、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂 ......(詳全文) 2007-04-02 01:50:00
學佛心得分享(1570)--云何名『菩薩摩訶薩十二種修行檀波羅蜜』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜(又名『檀波羅蜜』)、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂 ......(詳全文) 2007-04-01 01:50:00
學佛心得分享(1569)--如來當於『何等國土成阿耨多羅三藐三菩提』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,佛十號之一,如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如來,是真身如來也;又乘真如之道來三界垂化之故,謂之如來,是應身如來也;又如諸佛而來,故名如來。此釋通於二身。至於如來當於『何等國土成阿耨多羅三藐三 ......(詳全文) 2007-03-31 01:50:00
學佛心得分享(1568)--云何為『大比丘之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大比丘』者,謂比丘之德高年長者。又對於沙彌而總稱比丘為大。又阿羅漢中年長德高者。稱為『大阿羅漢』。如同《阿彌陀經》曰:「與大比丘眾,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢。」《慈恩疏》曰:「大者名稱位高。」《善見律》云:「僧中功 ......(詳全文) 2007-03-30 01:50:00
學佛心得分享(1567)--云何名『觀世音』  / 林水鎮居士
《法華經觀世音菩薩普門品》云:若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝 ......(詳全文) 2007-03-29 01:50:00
學佛心得分享(1566)--云何為『諸境三類』  / 林水鎮居士
眾所周知:心之所遊履攀緣者,謂之『境』,如色為眼識所遊履,謂之色境,乃至法為意識所遊履,謂之法境。如同《俱舍頌疏》曰:「色等五境(色聲香味觸)為境性,是境界故。眼等五根(眼耳鼻舌身根)名有境性,有境界故。」又實相之理,為妙智遊履之 ......(詳全文) 2007-03-28 01:50:00
學佛心得分享(1565)--云何為『十八所應住法』  / 林水鎮居士
夫《金剛經》者,無相為宗;『無住(無所住而生其心)』為體;妙有為用。金剛者,堅利之物,能破萬物也。般若者,中文『智慧』,善破一切煩惱,轉為妙用。波羅蜜者,中文『到彼岸』,即到達諸佛究竟超脫清淨涅槃之境地。換言之,即比喻六道如苦海, ......(詳全文) 2007-03-27 01:50:00
學佛心得分享(1564)--何等為『四加行位』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四加行位』者,為唯識宗五位之第二,於十迴向之終,修四尋思、四如寶之願,得[火*耎],頂,忍,世第一法之四善根之位也。此為入於見道,正通達於真理之方便加行分際,故名為四加行位,即四道中之加行道也。如同《唯識論》曰:「加行位 ......(詳全文) 2007-03-26 01:50:00
學佛心得分享(1563)--云何為『佛說金剛經因緣』  / 林水鎮居士
舉凡大乘佛教修行者,其最終目的乃在明心見性,見性『成佛』。然而要能夠成佛,必須福慧雙修。只修福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『 ......(詳全文) 2007-03-25 01:50:00
學佛心得分享(1562)--云何為『生空與法空之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『生空』者,又名我空,人空,人我空無之真理也,凡夫濫計五蘊為我,強立主宰以引生煩惱,造種種之業,佛欲破此計,為說五蘊無我之理,二乘悟之入於無我之理,謂之生空;『法空』者,諸法空無之真理也,二乘之人,未達法空之理,計五蘊之 ......(詳全文) 2007-03-24 01:50:00
學佛心得分享(1561)--云何得『不放逸』  / 林水鎮居士
俗諺:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱;就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,是故吾等應把握『人身難得今已得』,好好精進勇猛地學佛修道, ......(詳全文) 2007-03-23 01:50:00
學佛心得分享(1560)--何等為『八妄想』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛在雪山睹明星而悟道成佛後,曾說:「奇哉!奇哉!奇哉!大地眾生,個個具有如來智慧德相,只因『妄想』執著,不能證得,若離『妄想』,則無師智,自然智,一切顯現」至於何等為『八妄想』?茲依《金剛般若論會釋》所開示,分述之如下: ......(詳全文) 2007-03-22 01:50:00
學佛心得分享(1559)--云何為『四相攝受有情』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。至於云何為『四相攝受有情』?茲依《般若波 ......(詳全文) 2007-03-21 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物者,將被處以新臺幣一萬五千元以上七萬五千元以下罰鍰;惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物致動物重傷或死亡或五年內違反前開情事二次以上者,則會處一年以下有期徒刑。

劉孟錦律師


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