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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1693)--何等為『囑累品在藥王品前之十證』  / 林水鎮居士
眾所周知:『囑累品』者,明囑托弘通本經之品名,在《法華經》《維摩經》等諸法,但諸經之囑累品,例在經末,然而《法華經》在二十八品中之『第二十二(在藥王品之前)』,慈恩家以為編次之誤,天台家不然之,各有一理。至於何等為『囑累品在藥王品 ......(詳全文) 2007-08-02 01:50:00
學佛心得分享(1692)--何因緣故說『諸菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩行』者,求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也,即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行,外現是聲聞。」至於何因緣故說『諸菩薩行』? 茲依《法華玄論》所開示,分述之如下: (一)說如來壽及佛知見等,是諸佛 ......(詳全文) 2007-08-01 01:50:00
學佛心得分享(1691)--何等為『觀世音菩薩普門品之十對』  / 林水鎮居士
眾所周知:『觀世音菩薩普門品』者,《法華經》二十八品中第二十五品,為觀音菩薩說普門圓通之德,故亦名普門品。換言之,此品為觀音菩薩示現三十三身,普使一切眾生圓通於佛道也,如同《法華科註》曰:「普門即圓通之門也。」《嘉祥法華義疏》曰: ......(詳全文) 2007-07-31 01:50:00
學佛心得分享(1690)--云何為『得悟為正宗教無定』  / 林水鎮居士
眾所周知:『悟』者,入於實相之理也,如同《法華經方便品》曰:「欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於世。」又『教』者,梵語阿含,譯曰教,聖人之言,被於下者,在心云法,法發於言云教,如同《玄義》曰:「教者,聖人被 ......(詳全文) 2007-07-30 01:50:00
學佛心得分享(1689)--云何為『法華經初後二分之異』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」又《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之 ......(詳全文) 2007-07-29 01:50:00
學佛心得分享(1688)--『授記之種類』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:『授記』者,乃佛對發心之眾生授與當來必當作佛之記別也。換言之,『授記』者,佛對發大心的眾生預先記名,過了多少年代,在某處某國之中,成什麼佛。至於『授記之種類』有幾?茲依《法華義疏》所開示,分述之如下: (一)《智度論》明 ......(詳全文) 2007-07-28 01:50:00
學佛心得分享(1687)--何等為『蓮花三喻』  / 林水鎮居士
眾所周知:『蓮華』者,植物名。印度共有四種的蓮華,即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華,亦即青黃赤白四種顏色的蓮華,通常所說的蓮華,是指芬陀利白蓮華。佛教以蓮華代表清淨,因蓮華出污泥而不染。至於何等為『蓮花三喻』?茲依《法華遊 ......(詳全文) 2007-07-27 01:50:00
學佛心得分享(1686)--云何為『大比丘之涵義』  / 林水鎮居士
學佛心得分享(1686)--云何為『大比丘之涵義』 眾所周知:『比丘』者,Bhiks!u,又名苾芻,為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多,以乞士之翻為本義。如同《嘉祥法華義疏》曰:「比丘名為乞士,上從如來乞法以練神,下就俗人乞食 ......(詳全文) 2007-07-26 01:50:00
學佛心得分享(1685)--云何為『雨大法雨之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大法雨』者,喻偉大的佛法能滋潤枯渴的眾生,好像雨水能潤澤大地一樣。換言之,大法能慈潤枯渴之眾,故以譬於雨。如同《法華經序品》曰:「雨大法雨,吹大法螺。」《同化城喻品》曰:「普雨大法雨,度無量眾生。」至於云何為『雨大法雨 ......(詳全文) 2007-07-25 01:50:00
學佛心得分享(1684)--何等為『十如是』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十如是』者,指《法華經》之十如,係出於《方便品》,天台大師開演其深旨者,有玄義、文句、止觀、別行玄之四書,其中正釋十如之相貌者,玄義與止觀也,有通解與別解二種。至於何等為『十如是』?依《法華經玄義》開示:不異名如,無非 ......(詳全文) 2007-07-24 01:50:00
學佛心得分享(1683)--諸經所以『標佛』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智;覺知諸法之事理,而了了分明,如睡夢之寤,謂之覺悟,是名一切種智。自覺復能覺他,自他之覺行窮滿,名為佛。自覺者,簡 ......(詳全文) 2007-07-23 01:50:00
學佛心得分享(1682)--何等為『阿難具足八種不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』,阿難陀之略,譯曰歡喜,慶喜,斛飯王之子,提婆達多之弟,佛之從弟,十大弟子之一,生於佛成道之夜。佛壽五十五,阿難二十五歲時出家,從侍佛二十五年,受持一切佛法,在佛十大弟子中,多聞第一,如同《增一阿含經》曰:「我聲 ......(詳全文) 2007-07-22 01:50:00
學佛心得分享(1681)--何等人不信『一乘』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,唯一能令人成佛的教法也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。《法華經》專說此一乘之理,如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」同品曰:「諸佛如來,以方便 ......(詳全文) 2007-07-21 01:50:00
學佛心得分享(1680)--『一切經初稱如是』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『如是』者,指經中所說之佛語,『我聞』者阿難自言也,佛經為佛入滅後多聞第一之阿難所編集,故諸經之開卷,皆置此四字。又『如是』者,信順之辭也。以信則言如是,不信則言不如是故也。佛法以信為第一,故諸經之首舉阿難之能信而云如是 ......(詳全文) 2007-07-20 01:50:00
學佛心得分享(1679)--云何得『於諸佛前蓮華化生』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者對於成就『阿耨多羅三藐三菩提』,無不是夢寐以求,然而就時間言,至少要『三大阿僧祇劫』;就經論言,須修學『無量法門』;就福慧修持言,須至『福慧兩足』;就自覺覺他言,更須至『覺行圓滿』地步,是故想在五濁(命濁、眾生 ......(詳全文) 2007-07-19 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

臨老回首,是否你會發現,現在的果,都是自己種的因?佛家講求因果循環,今日的因,將來的果,你能逃避面對嗎?

劉孟錦律師


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