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臺灣臺北地方法院109年度聲羈字第242號立法委員等人涉嫌違反貪污治罪條例等罪嫌羈押聲請案件新聞稿
修憲是修繕房子,不是樂高遊戲
最高法院民事大法庭108年度台上大字第1719號請求確認親子關係存在事件新聞稿
你知道嗎?在台灣打稅務訴訟有多麼凶險!
倘出賣人未為與買賣契約同樣條件之通知,縱承租人知悉出賣事實而未為購買之表示,仍不得視為其放棄優先購買權(最高法院108年度台上字第1909號民事判決)
為何街頭人民要向天公伯討公道?
【林蕙瑛專欄】自兩性人際互動中學習愛情
為何行政執行下的悲劇一再重演?
勞保老年、失能年金有差額保證給付,別讓權益流失了!
強化監察權就是要迴避利益衝突
中央關門 地方開窗「2020雙城論壇」能否開創兩岸交流新局?
法官不迴避,司法還會公正無私嗎?
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香港移民紅利大家搶 台灣有資格搶嗎?
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香港國安法是照妖鏡
累犯不可概予加重刑罰了!
從人民觀點看 國民法官制與人民陪審制是一場威權與法治之爭
養小鬼、佔缺、漂白
戀戀碧潭
『組織犯罪條例適用及減刑之探討』 法制座談會
司法院109年第六次人事審議委員會決議
台灣價值不可成絕響

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學佛心得分享(1654)--云何名『持地三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三昧』者,梵音sama%dhi,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定;正受所觀之法,故曰受;調心之暴,直心之曲,定心之散,故曰調直定;正心之行動,使合於法之依處,故曰正心 ......(詳全文) 2007-06-24 01:50:00
學佛心得分享(1653)--何等為『九淨』  / 林水鎮居士
眾所周知:『淨』者,離惡行之過失,離煩惱之垢染。如『淨心』,即指無疑之信心也,又無垢之淨心也。如同《中阿含經》曰:「淨心盡脫婬怒痴,成就於三明。」《勝鬘寶窟》曰:「淨心,淨者信也。起淨信之心,又不雜煩惱心,名為淨心。」是故: (1) ......(詳全文) 2007-06-23 01:50:00
學佛心得分享(1652)--『菩薩莊嚴』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『莊嚴』者,以善美飾國土或以功德飾依身,云莊嚴。又以惡事積身,亦云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰:「功德莊嚴。」《探玄記》曰:「莊嚴有二義:一是具德義。二交飾義。」《觀無量壽經》曰:「以諸惡業而自莊嚴。」《輔行》曰:「一心三諦 ......(詳全文) 2007-06-22 01:50:00
學佛心得分享(1651)--云何為『涅槃之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『涅槃』者,又作泥曰、泥洹、泥畔、涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅、滅度、寂滅、不生、無為、安樂、解脫等;新譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也;滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也,是滅即度也;寂滅者,寂有無為空寂安穩之義,滅者 ......(詳全文) 2007-06-21 01:50:00
學佛心得分享(1650)--何等為『五慳』  / 林水鎮居士
眾所周知:『慳』者,梵名母履衍Matsarya,又曰路婆Lobha,《俱舍》小煩惱地法十之一,《唯識》隨煩惱二十之一,於財與法深為耽著不能惠捨之心也。如同《唯識論》曰:「耽著財法,不能惠捨。秘吝為性,能障不慳鄙畜為業。」《俱舍論》曰:「慳,謂 ......(詳全文) 2007-06-20 01:50:00
學佛心得分享(1649)--『演說正法』有幾德  / 林水鎮居士
眾所周知:『正法』者,以有漏法,有過患故,要無過患,乃名正法。復次是清淨,是可稱讚,名為正法,有漏法,與此相違,故非正法。復次正法者,能永出生死,得般涅槃,有漏不爾,故不名正法。至於『演說正法』有幾德?依《妙法蓮華經玄贊》開示:演 ......(詳全文) 2007-06-19 01:50:00
學佛心得分享(1648)--『佛子』有幾德  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,以悉具佛性故也。如同《梵網經》曰:「眾生受佛戒,即入諸佛位。位同大覺已,真是諸佛子。」 ......(詳全文) 2007-06-18 01:50:00
學佛心得分享(1647)--『智慧』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『智慧』者,梵語若那Jn^a%na,譯曰智;般若Prajn^a%,譯曰慧,決斷曰智,簡擇曰慧。又知俗諦曰智,照真諦曰慧,通為一也。如同《大乘義章》曰:「照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智,照第一義者,說以為慧,通則義齊。 ......(詳全文) 2007-06-17 01:50:00
學佛心得分享(1646)--『佛』有幾眼  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛眼』者,五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)之一。佛名覺者,覺者之眼云佛眼,照了諸法實相之眼也。又別於前之四眼,四眼至佛則總名為佛眼,如同《無量壽經》曰:「佛眼具足覺了法性。」同《慧遠疏》曰:「前四是別,佛眼是總。」 ......(詳全文) 2007-06-16 01:50:00
學佛心得分享(1645)--『蓮華之德』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:蓮花是出於污泥而不染的。換言之,蓮花須種植於污泥(愈污濁之泥土,愈適合其茁壯成長),其成長方能更茁壯,其花朵方能更綻放,而且絲毫不被污染。此乃就植物學方面之『世間法』而論,若就佛法方面之『出世間法』而論,是特有其深遠之意 ......(詳全文) 2007-06-15 01:50:00
學佛心得分享(1644)--『供養』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『供養』者,奉養的意思,對上含有親近、奉事、尊敬的意思,對下含有同情、憐措、愛護的意思,是故菩薩願常恭敬供養一切諸佛,深信愛樂,修諸功德,無有猒足,即得生如來家。至於『供養』有幾種?依《妙法蓮華經玄贊》開示:能深植德本, ......(詳全文) 2007-06-14 01:50:00
學佛心得分享(1643)--何等為『不信法華六種人』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」又《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之 ......(詳全文) 2007-06-13 01:50:00
學佛心得分享(1642)--何等為『十種法師』  / 林水鎮居士
眾所周知,對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱玄奘法師之印度取經,為『三藏取經』之誤導,而不知『三 ......(詳全文) 2007-06-12 01:50:00
學佛心得分享(1641)--何等為『阿羅漢之十五義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有)已圓,已出三界(欲界、色界、無色界),已證涅槃(華言滅度),無法可學,故名無學。至於何等為『阿羅漢之十五義』? ......(詳全文) 2007-06-11 01:50:00
學佛心得分享(1640)--云何為『善根之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生,如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃 ......(詳全文) 2007-06-10 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

如果金字塔型訴訟制度的重心,只是放在「量的形式考量」,此終將被批評為少數人研究結果的落實而已,與司法改革實質問題面仍脫離甚遠,果若如此,又何必大肆昭張一修再修,非但讓人民看不懂,也折磨法律人的務實資源。

劉孟錦律師


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