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【林蕙瑛專欄】生病總是希望得到親人朋友的關心
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1620)--云何為『法華經之宗』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」又《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之 ......(詳全文) 2007-05-21 01:50:00
學佛心得分享(1619)--何等為『十一種神通門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『神通』者,變化莫測謂之神,無拘無礙謂之通,合起來說,就是既能使人莫測他之所以,又能為所欲為而了無障礙,而有五通、六通、十通之別。如同《法華經序品》曰:「此瑞神通之相。」《大乘義章》曰:「神通者就名彰名,所為神異,目之為 ......(詳全文) 2007-05-20 01:50:00
學佛心得分享(1618)--何等為『別圓之同異』  / 林水鎮居士
眾所周知:『化法』者,佛化眾生之方法也。又所謂『化法四教』,乃係天台所立之教相判釋也。何等為四?即: (1)『藏教』,謂經律論各含一切文理,故名藏教; (2)『通教』,謂通前藏教,通後別、圓,故名通教; (3)『別教』,謂別前藏、通,別 ......(詳全文) 2007-05-19 01:50:00
學佛心得分享(1617)--云何為『先僧次尼之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八敬戒』者,又名八敬法,八尊師法,八不可越法,八不可過法,如同《四分律》曰:「佛告阿難,今為女人,說八盡形壽之不可過法,若能行之,即是受戒也。何等為八?一、百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,亦應起而迎逆禮拜,敷淨座請坐。二 ......(詳全文) 2007-05-18 01:50:00
學佛心得分享(1616)--云何為『說菩薩行之因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。發菩提心,即四弘誓願的第四句『佛道無上誓願成』。但推動這種向 ......(詳全文) 2007-05-17 01:50:00
學佛心得分享(1615)--何等為『大乘六義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大乘』者,梵語摩訶衍,譯言大乘,大者對小之稱,乘以運載為義,以名教法,即大教也。使求灰身滅智空寂之涅槃之教,謂之小乘,此中有聲聞緣覺之別;使開一切智之教,為大乘,此中有一乘三乘之別。如同《法華經譬喻品》曰:「若有眾生從 ......(詳全文) 2007-05-16 01:50:00
學佛心得分享(1614)--何等為『佛陀之教化七門』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故佛陀提出『八萬四千法門』來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行,是故如來之教化法門,若廣說者,為無量無邊,若略說者,至少有『七 ......(詳全文) 2007-05-15 01:50:00
學佛心得分享(1613)--何等為『如來十種大恩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀,譯言如來,佛十號之一。如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如來,是真身如來也;又乘真如之道來三界垂化之故,謂之如來,是應身如來也;又如諸佛而來,故名如來,此釋通於二身,如同《成實 ......(詳全文) 2007-05-14 01:50:00
學佛心得分享(1612)--云何為『華嚴與法華之異』  / 林水鎮居士
眾所周知:『華嚴』者,《大方廣佛華嚴經》之略名,大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者,因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴;又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。『法華』者,《妙法蓮華 ......(詳全文) 2007-05-13 01:50:00
學佛心得分享(1611)--何等為『法華經十種不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」至於何等為『法華經十種不可思議』?依《法華玄論》開示:此經有 ......(詳全文) 2007-05-12 01:50:00
學佛心得分享(1610)--云何為『圓教七善之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『七善』者,即指《法華經序品》曰:「演說正法,初善中善後善,其義深遠,其語巧妙,純一無雜,具足,清白,梵行之相。」《天台文句》解之:(1)時節善;(2)義善;(3)語善;(4)獨一善;(5)圓滿善;(6)調柔善;(7)慈悲善。 ......(詳全文) 2007-05-11 01:50:00
學佛心得分享(1609)--何等為『七種二諦』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『二諦』,即: (1)俗諦,謂迷情所見世間之事相也,是順凡俗迷情之法,故云俗,其為凡俗法之道理,決定而不動,故云諦,又此事相,於俗為實,故云諦; (2)勝義諦,又名真諦,謂聖智所見真實之理性也,是離虛妄,故云真,其理決定 ......(詳全文) 2007-05-10 01:50:00
學佛心得分享(1608)--何等為『造像十一功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:依《大乘造像功德經(有二卷,係唐提雲般若譯)》開示,佛在忉利天上,優填王初造佛像,佛自天而下,王問功德,佛深讚之,並引 彌勒菩薩因問滅業障之事,佛一一細答,即有所謂『造像有十一功德』。至於何等為『造像十一功德』?茲依該經 ......(詳全文) 2007-05-09 01:50:00
學佛心得分享(1607)--何等為『法華之跡中十妙』  / 林水鎮居士
眾所周知:《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之線索,如家業之有總帳簿,如天子之有九鼎也。至於何等為『法華之跡中十妙』?依《妙法蓮華經玄義》開示:跡中十妙者,一境妙;二智妙;三行妙;四位妙;五三法妙;六感應妙; ......(詳全文) 2007-05-08 01:50:00
學佛心得分享(1606)--何等為『十法行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法行』者,自思如法而行,謂之法行人。如同《玄義》曰:「教門為信行人,觀門為法行人。」又《瑜伽八十三卷》云:「言法行者:謂聞所成善法攝故。』至於何等為『十法行』?依《辯中邊論》開示:『十法行』者,為對於經典十種之行法:( ......(詳全文) 2007-05-07 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

現代夫妻在家事、性事及錢財事等婚姻三大事的交迫壓力之下,許多夫妻無法白頭偕老,而各奔東西。然而分手不但是一門學問,也是一種藝術,真能夠揮一揮衣袖,不帶絲毫怨恨,瀟洒而去者,終究是一種福氣。

劉孟錦律師


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