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學佛心得分享(1653)--何等為『九淨』  / 林水鎮居士
眾所周知:『淨』者,離惡行之過失,離煩惱之垢染。如『淨心』,即指無疑之信心也,又無垢之淨心也。如同《中阿含經》曰:「淨心盡脫婬怒痴,成就於三明。」《勝鬘寶窟》曰:「淨心,淨者信也。起淨信之心,又不雜煩惱心,名為淨心。」是故: (1) ......(詳全文) 2007-06-23 01:50:00
學佛心得分享(1652)--『菩薩莊嚴』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『莊嚴』者,以善美飾國土或以功德飾依身,云莊嚴。又以惡事積身,亦云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰:「功德莊嚴。」《探玄記》曰:「莊嚴有二義:一是具德義。二交飾義。」《觀無量壽經》曰:「以諸惡業而自莊嚴。」《輔行》曰:「一心三諦 ......(詳全文) 2007-06-22 01:50:00
學佛心得分享(1651)--云何為『涅槃之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『涅槃』者,又作泥曰、泥洹、泥畔、涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅、滅度、寂滅、不生、無為、安樂、解脫等;新譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也;滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也,是滅即度也;寂滅者,寂有無為空寂安穩之義,滅者 ......(詳全文) 2007-06-21 01:50:00
學佛心得分享(1650)--何等為『五慳』  / 林水鎮居士
眾所周知:『慳』者,梵名母履衍Matsarya,又曰路婆Lobha,《俱舍》小煩惱地法十之一,《唯識》隨煩惱二十之一,於財與法深為耽著不能惠捨之心也。如同《唯識論》曰:「耽著財法,不能惠捨。秘吝為性,能障不慳鄙畜為業。」《俱舍論》曰:「慳,謂 ......(詳全文) 2007-06-20 01:50:00
學佛心得分享(1649)--『演說正法』有幾德  / 林水鎮居士
眾所周知:『正法』者,以有漏法,有過患故,要無過患,乃名正法。復次是清淨,是可稱讚,名為正法,有漏法,與此相違,故非正法。復次正法者,能永出生死,得般涅槃,有漏不爾,故不名正法。至於『演說正法』有幾德?依《妙法蓮華經玄贊》開示:演 ......(詳全文) 2007-06-19 01:50:00
學佛心得分享(1648)--『佛子』有幾德  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,以悉具佛性故也。如同《梵網經》曰:「眾生受佛戒,即入諸佛位。位同大覺已,真是諸佛子。」 ......(詳全文) 2007-06-18 01:50:00
學佛心得分享(1647)--『智慧』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『智慧』者,梵語若那Jn^a%na,譯曰智;般若Prajn^a%,譯曰慧,決斷曰智,簡擇曰慧。又知俗諦曰智,照真諦曰慧,通為一也。如同《大乘義章》曰:「照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智,照第一義者,說以為慧,通則義齊。 ......(詳全文) 2007-06-17 01:50:00
學佛心得分享(1646)--『佛』有幾眼  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛眼』者,五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)之一。佛名覺者,覺者之眼云佛眼,照了諸法實相之眼也。又別於前之四眼,四眼至佛則總名為佛眼,如同《無量壽經》曰:「佛眼具足覺了法性。」同《慧遠疏》曰:「前四是別,佛眼是總。」 ......(詳全文) 2007-06-16 01:50:00
學佛心得分享(1645)--『蓮華之德』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:蓮花是出於污泥而不染的。換言之,蓮花須種植於污泥(愈污濁之泥土,愈適合其茁壯成長),其成長方能更茁壯,其花朵方能更綻放,而且絲毫不被污染。此乃就植物學方面之『世間法』而論,若就佛法方面之『出世間法』而論,是特有其深遠之意 ......(詳全文) 2007-06-15 01:50:00
學佛心得分享(1644)--『供養』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『供養』者,奉養的意思,對上含有親近、奉事、尊敬的意思,對下含有同情、憐措、愛護的意思,是故菩薩願常恭敬供養一切諸佛,深信愛樂,修諸功德,無有猒足,即得生如來家。至於『供養』有幾種?依《妙法蓮華經玄贊》開示:能深植德本, ......(詳全文) 2007-06-14 01:50:00
學佛心得分享(1643)--何等為『不信法華六種人』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」又《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之 ......(詳全文) 2007-06-13 01:50:00
學佛心得分享(1642)--何等為『十種法師』  / 林水鎮居士
眾所周知,對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱玄奘法師之印度取經,為『三藏取經』之誤導,而不知『三 ......(詳全文) 2007-06-12 01:50:00
學佛心得分享(1641)--何等為『阿羅漢之十五義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有)已圓,已出三界(欲界、色界、無色界),已證涅槃(華言滅度),無法可學,故名無學。至於何等為『阿羅漢之十五義』? ......(詳全文) 2007-06-11 01:50:00
學佛心得分享(1640)--云何為『善根之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生,如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃 ......(詳全文) 2007-06-10 01:50:00
學佛心得分享(1639)--『世之長者』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:『長者』,梵語曰疑叻賀缽底Dr!ha-pati,積財具德者之通稱,《法華玄贊》曰:「心平性直,語實行敦。齒邁財盈,名為長者。」又,年長者之稱,如同《孟子》曰:「徐行後長者。」又,顯貴者之稱。史記曰:「門外多長者車轍。」又,謹厚者之 ......(詳全文) 2007-06-09 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

不動產設定抵押權之後,債務人如果在該不動產上營造建築物時,為了增加經濟價值及提高土地之效用,執行法院必須依據民法第八百七十七條及辦理強制執行事件應行注意事項第四十二點第三小點,將該未保存登記建物一併與土地估價拍賣。

邱雅文律師


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