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對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1760)--何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聞持藏』者,謂聞教法而憶持不忘,即陀羅尼之庫藏也。如同《華嚴經》曰:「聞持無量諸佛正法。」《法華經分別功德品》曰:「菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門。」至於何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩 ......(詳全文) 2007-10-30 01:50:00
學佛心得分享(1759)--何等為『菩薩摩訶薩施藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施藏』者,謂菩薩稟性仁慈,常行十施,無有一念悔恨之心,亦不求於果報,但為利益法界眾生,是名施藏。至於何等為『菩薩摩訶薩施藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩施藏?此菩薩修行『十種施』,所謂施法、最後難施法、 ......(詳全文) 2007-10-29 01:50:00
學佛心得分享(1758)--何等為『菩薩摩訶薩信藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『信藏』者,謂菩薩淨信堅固,解諸法空,心不退轉,生如來家,增長信解,聞持一切佛法,為眾生說,皆令信解,是名信藏。至於何等為『菩薩摩訶薩信藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩有十種藏,三世諸佛之所演說。何等為十?信藏 ......(詳全文) 2007-10-28 01:50:00
學佛心得分享(1757)--何等為『菩薩摩訶薩無盡念藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『念藏』者,謂菩薩捨離癡惑,得具足念,能憶知一生乃至無量百千生成住壞空,一劫乃至無數劫一切諸佛出世,各說諸佛名號、授記、修多羅等、十二分經,及眾會根性等,盡能記憶,是名念藏。至於何等為『菩薩摩訶薩無盡念藏』?依《大方廣佛 ......(詳全文) 2007-10-27 01:50:00
學佛心得分享(1756)--何等為『菩薩摩訶薩戒藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『戒藏』者,謂菩薩奉持三世諸佛無盡淨戒,具足圓滿,無所毀犯。念諸眾生顛倒破戒,我成菩提,說真實法,令離顛倒,同得此戒,是名戒藏。至於何等為『菩薩摩訶薩戒藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩戒藏?此菩薩成就饒益 ......(詳全文) 2007-10-26 01:50:00
學佛心得分享(1755)--何等為『菩薩摩訶薩多聞藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『多聞藏』者,多聞之庫藏,如同《涅槃經》曰:「是故我稱阿難為多聞藏。」至於何等為『菩薩摩訶薩多聞藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩多聞藏?此菩薩多聞者,所謂知是事有故是事有;是事無故是事無;是事起故是事起; ......(詳全文) 2007-10-25 01:50:00
學佛心得分享(1754)--云何能『滿足一切諸願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『願』者,梵曰尼底Pranidhana,譯曰願,志求滿足也。如期《法界次第》曰:「自制其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。」《法窟》曰:「於出世道悕求為願,亦是期心為願。」《止觀》曰:「發願者誓也。如許人物,若不分券,物則不定。施 ......(詳全文) 2007-10-24 01:50:00
學佛心得分享(1753)--云何能『速成就一切諸地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『諸地』者,謂菩薩終一大阿僧祇劫之修行,則初斷一分之惑,證一分之理,是名歡喜地,為初地;已上有『十地』而滿二大阿僧祇劫之行以至佛果;依之而初地以上為『地上』,初地已前為『地前』,是故『諸地』者,即指『地上菩薩』也。又『地 ......(詳全文) 2007-10-23 01:50:00
學佛心得分享(1752)--何等為『十種清淨之願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『願』者,梵曰尼底Pranidhana,譯曰願,志求滿足也。如期《法界次第》曰:「自制其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。」《法窟》曰:「於出世道悕求為願,亦是期心為願。」《止觀》曰:「發願者誓也。如許人物,若不分券,物則不定。施 ......(詳全文) 2007-10-22 01:50:00
學佛心得分享(1751)--云何得『不放逸』  / 林水鎮居士
眾所周知:『不放逸』者,謂精進三業(身業、口業、意業),於所斷之惑,所修之善,加功勇猛,速令成滿世間(大人所修五戒十善,名為世間)、出世間(聲聞等所修戒定慧之法,名出世間)一切善法,而無放逸也。至於云何得『不放逸』?依《大方廣佛華 ......(詳全文) 2007-10-21 01:50:00
學佛心得分享(1750)--云何能『興隆三寶永使不絕』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三寶』者,佛寶、法寶、僧寶。一切之佛,即佛寶;佛所說之法,即法寶;奉行佛所說之法的人,即僧寶。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義。至於云何能『興隆三寶永使不絕』?茲依《大方廣佛華嚴經》所開示,分述之如下: (一) ......(詳全文) 2007-10-20 02:00:00
學佛心得分享(1749)--云何能『清淨菩薩諸行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩諸行』者,謂求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也。即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行。外現是聲聞。」至於云何能『清淨菩薩諸行』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩復行『十法』,悉能清淨菩薩諸行 ......(詳全文) 2007-10-19 02:00:00
學佛心得分享(1748)--云何為『圓教之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『圓教』者,圓即不偏之義。謂此教所詮中道之理,性相圓融,事理無礙,法法具足,故名圓教。至於云何為『圓教之涵義』?依《四教義》開示:金剛寶藏無所減缺,故名圓教也。所言圓者,義乃多途,略說有八,一教圓;二理圓;三智圓;四斷圓 ......(詳全文) 2007-10-18 02:00:00
學佛心得分享(1747)--云何為『別教之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『別教』者,別即隔別不同之義。謂別前藏、通,別後圓教,故名別教。別前藏、通者,謂此教獨被菩薩,不涉二乘所修也。別後圓教者,謂此教所談法門,行相隔歷次第,而不圓融也。至於云何為『別教之涵義』?依《四教義》開示:所言別者,義 ......(詳全文) 2007-10-17 01:50:00
學佛心得分享(1746)--云何為『通教之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『通教』者,共通的教法,為天台宗所立化法四教之第二。三乘人的根器雖然人人不同,但是卻有許多共通的特性,諸如通觀無生,同證無學,同出分段生死,同入涅槃的化城等等,故稱通教。至於云何為『通教之涵義』?依《四教義》開示:所言通 ......(詳全文) 2007-10-16 02:00:00

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律 師 的 叮 嚀

通常年輕或新進的律師比較認真、富正義感,但是經驗不足,有時會因過度投入而「忽略」了人情世故或社會歷練;年長或資深的律師則比較能掌握當事人的心態,辦案的熱忱可能不足,但經驗比較足夠,取信法院或當事人的技巧也較為純熟。

劉孟錦律師


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