設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:202062 瀏覽總數:479333608
文章總數:202062 瀏覽總數:479333609
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



規範包租業 內政部公告包租、轉租契約 上路後全面保障房東及房客
【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
近神之招
印尼的獨立建國
租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
沒有罰責機制的稅務獎勵金制度是一項納稅災難
冤案要平反 臺灣才有民主自由
稅務行政救濟勝算低,人民如何相信政府?
民進黨全面執政的夢魘
說給就給,說不給就不給?—退休金是權利,不是恩賜
續領老農津貼需符合4項核發規定
只顧「揀槍」,對香港緊急方案呢
司法院公務員懲戒委員會108年度澄字第3532號管中閔懲戒案件判決說明新聞稿
使命必達的柯建銘,究竟是歐尼爾、還是田中角榮?
政治人物與企業之間的關係
一個最簡單也最困難的問題-你是誰
【林蕙瑛專欄】暴怒及侵略性的開車
法律行為之一部無效,除去無效之部分亦可成立者,其他部分應審酌其他具體情事,認為使其他部分發生效力,並不違反法律行為雙方當事人之目的者,始足當之(最高法院 108年度台上字第1317號民事判決)
全民加薪一萬元
侵權行為損害賠償請求權之時效,應視侵害行為究屬一次性抑或持續性,而分別認定其時效之起算時點(最高法院 108年度台上字第7783號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1465)--云何為『菩薩摩訶薩應善修之法』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相,著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,即所謂『三賢菩薩』是也,包括十住、十行、十迴 ......(詳全文) 2006-12-17 01:50:00
學佛心得分享(1464)--何等為『四無所畏』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得如上之三明、四無畏、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。 ......(詳全文) 2006-12-16 01:50:00
學佛心得分享(1463)--云何可致『泥洹』  / 林水鎮居士
眾所周知:『泥洹』者,又名涅槃,舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。新譯曰波利暱縛喃,譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也;滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也,是滅即度也;寂滅者,寂有無為空寂安穩之義,滅者 ......(詳全文) 2006-12-15 01:50:00
學佛心得分享(1462)--云何為『三十四瑞應』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之『八相』成道,即《大乘起信論》所說者:(1)降兜率;(2)入胎;(3)住胎;(4)出胎;(5)出家;(6)成道;(7)轉法輪;(8)入滅。其中之『出胎』時,有所謂『三十四瑞應』 ......(詳全文) 2006-12-14 01:50:00
學佛心得分享(1461)--云何為『七種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。至 ......(詳全文) 2006-12-13 01:50:00
學佛心得分享(1460)--何等名為『百八法門』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理 ......(詳全文) 2006-12-12 01:50:00
學佛心得分享(1459)--云何得證『如來清淨法身』  / 林水鎮居士
眾所周知:『清淨法身』者,指清淨之佛身,換言之,即具清淨光明之佛身也。如同《法華經法師品》曰:「若說法之人,獨在空閑處,寂寞無人聲,讀誦此經典。我爾時為現,清淨光明身,若忘失章句,為說令通利。」我者釋尊也。至於云何得證『如來 ......(詳全文) 2006-12-11 01:50:00
學佛心得分享(1458)--云何為『菩薩四種性行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『性』者,體之義,因之義,不改之義也。如同《唯識述記》曰:「性者體也。」《探玄記》曰:「性是因義。」《大乘義章》曰:「性釋有四義:一者種子因本之義,二體義名性,三不改名性,四性別為性。」《大智度論》曰:「性名自有, ......(詳全文) 2006-12-10 01:50:00
學佛心得分享(1457)--何等為『釋迦種姓六十德』  / 林水鎮居士
『八相成道』者,謂佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之八相成道:(1)從兜率天下;(2)託胎;(3)出生;(4)出家;(5)降魔;(6)成道;(7)轉法輪;(8)入涅槃。其中(2)託胎,即選擇積功累德之『釋迦種姓』而為之。 ......(詳全文) 2006-12-09 01:50:00
學佛心得分享(1456)--云何得『當為菩薩之母』  / 林水鎮居士
『八相成道』者,謂佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之八相成道:(1)從兜率天下;(2)託胎;(3)出生;(4)出家;(5)降魔;(6)成道;(7)轉法輪;(8)入涅槃。其中(2)託胎,即選擇所謂『菩薩之母』而為之。至於云 ......(詳全文) 2006-12-08 01:50:00
學佛心得分享(1455)--云何為『法施方廣大莊嚴經之功德』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾生之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。而所謂『法施』者,為三施之 ......(詳全文) 2006-12-07 01:50:00
學佛心得分享(1454)--云何為『法施普曜經之功德』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾生之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。而所謂『法施』者,為三施之 ......(詳全文) 2006-12-06 01:50:00
學佛心得分享(1453)--云何為『菩薩觀菩提心成佛三昧之效益』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2006-12-05 01:50:00
學佛心得分享(1452)--云何為『法施大乘本生心地觀經之勝利功德』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾生之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。而所謂『法施』者,為三施之 ......(詳全文) 2006-12-04 01:50:00
學佛心得分享(1451)--云何為『服棄藥之勝利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四事供養』者,衣服,飲食,臥具,湯藥也;或房舍,衣服,飲食,湯藥也。此四者為佛所允許出家二眾,得接受供養者。何以故?蓋出家二眾為專心擔負『如來家業』弘法利生,不得從事『生產(否則屬【邪命為生】,為佛陀所不許)』, ......(詳全文) 2006-12-03 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 [302] 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

如果某人向你借錢,約定一年後清償(或分期清償),但是卻沒有書立借據或其他證據,此時寄發存證信函要他在一定期間內清償或一次全部清償,如果對方回信說我們之前已約定好在一年後清償或分期清償,你怎麼可以反悔……等等,則對方已承認有借款的事實,也是一種借款的證據。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意