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學佛心得分享(1815)--云何名為『焰慧地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『焰慧地』者,菩薩位階之名,十地之第四地。乃謂此地菩薩慧明既極,則佛覺圓滿;覺滿則慧光發焰,如大火聚爍,破一切情見。如同《楞嚴經》曰:「明極覺滿,名焰慧地。」《唯識論》曰:「焰慧地,安住最勝菩提分法,燒煩惱薪,慧焰增故。 ......(詳全文) 2007-12-24 01:50:00
學佛心得分享(1814)--云何名為『明地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『明地』者,十地第三發光地之異名,極淨明之智生,故名明地,乃謂菩薩見諸眾生,迷惑昏闇,障諸善法皆無明了,故加功用行,發起深廣之心,如法修行,智慧光發,即斷闇鈍之障,證勝流真如,是名發光地。至於云何名為『明地菩薩摩訶薩』? ......(詳全文) 2007-12-23 01:50:00
學佛心得分享(1813)--云何名為『離垢地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『離垢地』者,菩薩行位十地第二之名。具清淨之戒行,離煩惱之垢染,故名。如同《唯識論》曰:「離垢地,具淨尸羅,遠離能起微細毀犯煩惱垢故。」至於云何名為『離垢地菩薩摩訶薩』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩已具足初地,欲 ......(詳全文) 2007-12-22 01:50:00
學佛心得分享(1812)--何等為『歡喜地菩薩之十願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-21 01:50:00
學佛心得分享(1811)--云何名為『歡喜地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-20 01:50:00
學佛心得分享(1810)--云何為『菩薩摩訶薩以施資生之具所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-19 01:50:00
學佛心得分享(1809)--云何為『菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-18 01:50:00
學佛心得分享(1808)--云何為『菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-17 01:50:00
學佛心得分享(1807)--云何為『菩薩摩訶薩救毀形者善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-16 01:50:00
學佛心得分享(1806)--云何為『菩薩摩訶薩悉受眾苦善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-15 01:50:00
學佛心得分享(1805)--云何為『菩薩摩訶薩赴火善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-14 01:50:00
學佛心得分享(1804)--云何為『菩薩摩訶薩以施家善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-13 01:50:00
學佛心得分享(1803)--云何為『菩薩摩訶薩施指善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-12 01:50:00
學佛心得分享(1802)--云何為『菩薩摩訶薩施爪肉善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-11 01:50:00
學佛心得分享(1801)--云何為『菩薩摩訶薩身奉事佛善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-10 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

處理當事人紛爭,總想「圓圓滿滿」,然而這是多麼難以達成的願望。積怨已深的當事人,能夠讓他們心平氣和地坐下來談,已是非常不易,要能夠雙方圓滿,更需要雙方律師的技巧與配合,當然,當事人的和解意願,是能否達成和解的關鍵。

劉孟錦律師


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