設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:217865 瀏覽總數:619434997
文章總數:217865 瀏覽總數:619434998
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



黃錫富案與919竹北事件 窺見台灣法治大問題
【林蕙瑛專欄】她可能需要一個能談心的人
行政院院會通過刑法第185條之4有關肇事逃逸修正草案 以維護社會大眾交通安全
天涯海角尋無處,公告離婚解姻緣
司法院院長聲明與翁不當往來之法官違失行為審議結果公布新聞稿
法務部所屬各機關目前對110年4月2日第408車次太魯閣列車於花蓮出軌之辦理情形
布林肯的外交觀點剖繪(二)
你真的在乎強制勞動嗎?
終究掩藏不了錐心之痛
臺灣花蓮地方法院110年度聲羈更一字第2號涉嫌過失致死罪嫌案件新聞稿
政務官的政治責任與道德
選用品行不良的人 終釀大禍 政府嚴謹把關 是人民安全的基礎
盼適格檢察長革除官官相護文化
請執法官員尊重人權保護人民 不要用過肩摔來嚇唬人民
布林肯的外交觀點剖繪(一)
值勤時間算加班還是值班?
驚!國家發財大撒幣?於法無據獎勵金每年發上億?!
教唆他人實施犯罪者,為教唆犯
最高法院調解制度上路了
針對媒體報導「無懼打房 千人搶買預售屋」事件,內政部發動預售屋稽查 籲業者自律勿營造搶購潮

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2283)--云何『菩薩摩訶薩能圓滿諸菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-04-04 02:10:00
學佛心得分享(2282)--何等為『菩薩摩訶薩未曾捨離者』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-04-03 02:10:00
學佛心得分享(2281)--何等為『善知識利益眾生』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-04-02 02:10:00
學佛心得分享(2280)--何等為『善知識成就修行者』  / 林水鎮居士
眾所周知:相識的人、友人稱為「知識」,最早見于先秦諸子書。如同《墨子•號令》曰︰「其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷。」《岑仲勉注》云︰「知識,友人也。」聞名為「知」,見形為「識」,合稱「知識」。佛書上用「善知識」稱善友、道友、 ......(詳全文) 2009-04-01 02:10:00
學佛心得分享(2279)--云何為『菩薩巧行方便智不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『不可思議』是大乘佛教的特征。「心思路絕」,故「不可思」;「言語道斷」,故「不可議」。如同《五燈會元》云:「光孝禪師臨終時只說了『不可思議』四個字,便合掌而逝。」一般認為,「佛力」是最「不可思議」的。各部經對「不可思議」 ......(詳全文) 2009-03-31 02:10:00
學佛心得分享(2278)--云何為『聖王之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聖』者,正之義也,證正道,名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰:「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰:「初地以上,息妄契真會正,名聖。」是故『聖王』者,正王、明君也。 至於云何為『聖王之功德』?依《入不思議解脫境界普賢行 ......(詳全文) 2009-03-30 02:10:00
學佛心得分享(2277)--云何為『聖王使之十德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『使』者,指世之公使,隨逐罪人,而繫縛之。又使者驅役之義,皆為國王之臣也。又『聖』者,正之義也,證正道,名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰:「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰:「初地以上,息妄契真會正,名聖。」是故『聖 ......(詳全文) 2009-03-29 02:10:00
學佛心得分享(2276)--云何為『國之五怖』  / 林水鎮居士
眾所周知:初學之菩薩,有『五怖畏』: (1)不活畏,行布施者,恐己不能過活,而不能盡所有; (2)惡名畏,恐已惡名,不能為和光同塵之行; (3)死畏,雖發廣大之心,然恐死而不能捨身命; (4)惡道畏,恐己墮於惡道,而對治不善法; (5)大眾 ......(詳全文) 2009-03-28 02:10:00
學佛心得分享(2275)--菩薩以何等利益發菩提心  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者,無上正真道也,發求無上正真道之心,曰『發菩提心』。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰:「同發菩提心,往生安樂國 ......(詳全文) 2009-03-27 02:10:00
學佛心得分享(2274)--云何為『善知識教』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-03-26 02:10:00
學佛心得分享(2273)--云何『能生功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『功德』者,功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。如同《大乘義章》曰:「言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德。」《天台仁王經疏》曰:「施物名功, ......(詳全文) 2009-03-25 02:10:00
學佛心得分享(2272)--云何『能以法施諸眾生』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法施』者,謂從諸佛及善知識,或從經卷,聞說世間(世間法者,即五戒、十善,及治世之法也)、出世間(出世間法者,即三乘所修四諦、六度等法也。)善法,以清淨心,為人演說也。如同《金光明最勝王經》云:「法施兼利自他,能令眾生, ......(詳全文) 2009-03-24 02:10:00
學佛心得分享(2271)--云何『轉輪聖王能轉王輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『轉輪聖王』者,簡稱轉輪王,或輪王,為世間第一有福之人,於人壽八萬四千歲時出現,統轄四天下。有四種福報: (1)大富,珍寶、財物、田宅等眾多,為天下第一; (2)形貌莊嚴端正,具三十二相; (3)身體健康無病,安穩快樂; (4) ......(詳全文) 2009-03-23 02:10:00
學佛心得分享(2270)--何謂『發菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰:「同發菩提心,往生安樂國。」《 ......(詳全文) 2009-03-22 02:10:00
學佛心得分享(2269)--何等為『菩薩摩訶薩方便行故發菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-03-21 02:10:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 [286] 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

交通事故發生後所衍生的糾紛,通常是因為事故發生當時沒有蒐集足夠的證據,事後雙方各說各話而產生的。如果事故發生當時有報警,由警察當證人證明事故發生當時的情形,法官或檢察官都較容易採信這樣的證詞。

林啟瑩律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意