眾所周知：『法施』者，謂從諸佛及善知識，或從經卷，聞說世間、出世間善法，以清淨心，為人演說（說法）也。如同《金光明最勝王經》云：「法施兼利自他，能令眾生，出於三界，斷諸煩惱，成就慧身，譬如日光遍照大千世界是也。」 至於何等為『說法� ......(詳全文)
2009-10-17 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-10-16 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-10-15 02:10:00 |
眾所周知：『出家』者，可分： （1）身（為了脫生死而著袈裟）心（不貪五欲六塵）皆出家 （2）身出家（或因逃債，或因婚姻不滿而著袈裟）心不出家（尚貪戀家眷、五欲） （3）身不出家（或因照顧老弱眷屬，或因學佛較晚）心出家（為了脫生死，由聞思 ......(詳全文)
2009-10-14 02:10:00 |
眾所周知：『在家菩薩』者，指在家學佛受持菩薩戒的人。如維摩居士不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」 至於何等為『在家菩薩應生之想』？依《十住毘婆沙論》開示：在家菩薩應� ......(詳全文)
2009-10-13 02:10:00 |
眾所周知：『在家菩薩』者，指在家學佛受持菩薩戒的人，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」 至於何等為『在家菩薩將生之相』？茲依《十住毘婆沙論》所開示，分述之� ......(詳全文)
2009-10-12 02:10:00 |
眾所周知：『四諦』者，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，無量諸苦，苦是現實宇宙人生的真相；集諦的集是集起的意思，是說明人生的痛苦是怎樣來的真理，人生的痛苦是由於凡夫自身的愚痴無明，和貪欲瞋恚等煩 ......(詳全文)
2009-10-11 02:10:00 |
眾所周知：『知識』者，《起信論》所說五識之一。與六麤相中之智相同。就心體云智識，就無期之相云智相。【又】朋友之異名。如云知人，我知其心識其貌之人也。又我所知之人也。非多知博識之義。諸經之初有「皆是大阿羅漢。眾所知識。」即就為人所知 ......(詳全文)
2009-10-10 02:10:00 |
眾所周知：『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種諸善根。」註曰：「什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。」《大集經》曰：「善根者，所謂欲善法。」 至於云� ......(詳全文)
2009-10-09 02:10:00 |
眾所周知：『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種諸善根。」註曰：「什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。」《大集經》曰：「善根者，所謂欲善法。」 至於云� ......(詳全文)
2009-10-08 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-10-07 02:10:00 |
眾所周知：『田』者，以生長為義，於應供養者供養之，則能受諸福報，猶如農夫播種於田畝，有秋收之利，故名福田。如同《探玄記》曰：「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰：「生世福善如田生物，故名福田。」若見乞兒而布施之，即能得三福田之 ......(詳全文)
2009-10-06 02:10:00 |
眾所周知：『出家』者，可分： （1）身（為了脫生死而著袈裟）心（不貪五欲六塵）皆出家 （2）身出家（或因逃債，或因婚姻不滿而著袈裟）心不出家（尚貪戀家眷、五欲） （3）身不出家（或因照顧老弱眷屬，或因學佛較晚）心出家（為了脫生死，由聞思 ......(詳全文)
2009-10-05 02:10:00 |
眾所周知：『布施』者，以自己的財物，分施給別人。布施有三種，即： （1）財施，即以財物去救濟疾病貧苦的人； （2）法施，即以正法去勸人修善斷惡； （3）無畏施，即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。 至於何等為『菩薩布施四種』？茲依《十住� ......(詳全文)
2009-10-04 02:10:00 |
眾所周知：『布施』者，以自己的財物，分施給別人。布施有三種，即：（1）財施，即以財物去救濟疾病貧苦的人；（2）法施，即以正法去勸人修善斷惡；（3）無畏施，即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。至於布施有幾種迴向幾種不迴向？茲依《十住毘� ......(詳全文)
2009-10-03 02:10:00 |
