眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-29 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-28 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-27 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-26 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-25 02:10:00 |
眾所周知:『如來智』者,如來之智慧,即一切種智也。又一切種智,言能以一種之智,知一切諸佛之道法,又能知一切眾生之因種也。又謂能以一種智,知一切道(一切諸佛之道法也),知一切種(一切眾生之因種也),是名一切種智,即佛之智也。 至於何 ......(詳全文)
2010-01-24 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-23 02:10:00 |
眾所周知:『十善業道』者,指十善(十種的善業,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡)之業行,為生於善處(人界天上或諸佛淨土曰善處。如同《法華經藥草喻品》曰:「現世安穩,後生善處。」)之道,故曰 ......(詳全文)
2010-01-22 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物,集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生隨順世間之三種生死險道』?依《十地經論》開示:諸眾生隨順世間生死險道故,彼 ......(詳全文)
2010-01-21 02:10:00 |
眾所周知:『惡道』者,乘惡行而往之道途,地獄、畜生等是也。如同《大乘義章》曰:「地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,乘惡行往,名為惡道。」與惡趣同。 至於何等為『墮諸惡道之三種義』?依《十地經論》開示:墮諸惡道者有三種義。即所 ......(詳全文)
2010-01-20 02:10:00 |
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」 至於何等為『聲聞之五種相』?依《十 ......(詳全文)
2010-01-19 02:10:00 |
眾所周知:『辟支佛』者,梵語具云辟支迦羅,華言緣覺。謂緣覺之人,發真無漏,功德力大,福慧深利,以能侵除(侵除者,謂侵入習氣之內,而除斷之也。見、思習氣者,謂見、思惑餘習之氣分也)見、思習氣,故名辟支佛。 至於何等為『辟支佛之三種相 ......(詳全文)
2010-01-18 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵 Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2010-01-17 02:10:00 |
眾所周知:所謂『智者』,謂於現法中所有集諦,及於後際所有苦諦,皆離繫故,曾習聖教,名為智者,先已尋求智資糧,攝諸梵行故。 至於何等為『智者之三種相』?依《十地經論》開示:智者有三種相: 一者時差別, 二者報果差別, 三者習氣果差別。茲 ......(詳全文)
2010-01-16 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生為三種大瀑水波浪所沒故』?依《十地經論》開示:有求眾生道差別者,沒在大河過 ......(詳全文)
2010-01-15 02:10:00 |