設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:212727 瀏覽總數:563152884
文章總數:212727 瀏覽總數:563152885
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



《今日看新聞學法律第4則~租到凶宅,怎麼辦》
《今日看新聞學法律第3則~田門町目前租金行情及契約自由》
【林蕙瑛專欄】在約會時多溝通彼此的價值觀與人生哲學
雙標讓社會陷入鬥爭
加班費可以用其他津貼代替嗎?
《今日看新聞學法律第2則~營養午餐禁用美豬》
《今日看新聞學法律第1則~緩起訴及撤銷緩起訴》
《今日看新聞學法律第4則~國家賠償與行使公權力》
政府講證據,人民才信服
《今日看新聞學法律第1則~悔婚及其賠償》
《今日看新聞學法律第2則~扶養》
《今日看新聞學法律第3則~停車位被侵奪、分管契約》
《今日看新聞學法律~自主控制個人資料之資訊隱私權等》
《今日看新聞學法律第2則~國王與國王一書爭議及受教育權》
《今日看新聞學法律第1則~成立公用地役關係之既成道路》
美豬進口,法治亂象叢生?
《今日看新聞學法律第3則~勞保年金改革與溯及既往、信賴保護》
《今日看新聞學法律第1則~如何成立管委會》
《今日看新聞學法律第2則~罪刑相當原則及酒駕撒銷假釋》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2482)--在家菩薩為何能修學『般舟三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-20 02:10:00
學佛心得分享(2481)--出家菩薩為何應修習『般舟三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『出家』者,可分: (1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家 (2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲) (3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思 ......(詳全文) 2009-10-19 02:10:00
學佛心得分享(2480)--云何名為『真實菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-18 02:10:00
學佛心得分享(2479)--何等為『說法者應行之法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法施』者,謂從諸佛及善知識,或從經卷,聞說世間、出世間善法,以清淨心,為人演說(說法)也。如同《金光明最勝王經》云:「法施兼利自他,能令眾生,出於三界,斷諸煩惱,成就慧身,譬如日光遍照大千世界是也。」 至於何等為『說法 ......(詳全文) 2009-10-17 02:10:00
學佛心得分享(2478)--何等為『菩薩應當遠離諸二法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-16 02:10:00
學佛心得分享(2477)--何等為『菩薩四種錯謬』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-15 02:10:00
學佛心得分享(2476)--何等為『家之過失』  / 林水鎮居士
眾所周知:『出家』者,可分: (1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家 (2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲) (3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思 ......(詳全文) 2009-10-14 02:10:00
學佛心得分享(2475)--何等為『在家菩薩應生之想』  / 林水鎮居士
眾所周知:『在家菩薩』者,指在家學佛受持菩薩戒的人。如維摩居士不存梵儀而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」 至於何等為『在家菩薩應生之想』?依《十住毘婆沙論》開示:在家菩薩應 ......(詳全文) 2009-10-13 02:10:00
學佛心得分享(2474)--何等為『在家菩薩將生之相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『在家菩薩』者,指在家學佛受持菩薩戒的人,如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」 至於何等為『在家菩薩將生之相』?茲依《十住毘婆沙論》所開示,分述之 ......(詳全文) 2009-10-12 02:10:00
學佛心得分享(2473)--何等為『四諦相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四諦』者,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,無量諸苦,苦是現實宇宙人生的真相;集諦的集是集起的意思,是說明人生的痛苦是怎樣來的真理,人生的痛苦是由於凡夫自身的愚痴無明,和貪欲瞋恚等煩 ......(詳全文) 2009-10-11 02:10:00
學佛心得分享(2472)--何等為『四種善知識與四種惡知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,《起信論》所說五識之一。與六麤相中之智相同。就心體云智識,就無期之相云智相。【又】朋友之異名。如云知人,我知其心識其貌之人也。又我所知之人也。非多知博識之義。諸經之初有「皆是大阿羅漢。眾所知識。」即就為人所知 ......(詳全文) 2009-10-10 02:10:00
學佛心得分享(2471)--云何得『增益善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃名根也。」《大集經》曰:「善根者,所謂欲善法。」 至於云 ......(詳全文) 2009-10-09 02:10:00
學佛心得分享(2470)--云何得『不壞諸善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃名根也。」《大集經》曰:「善根者,所謂欲善法。」 至於云 ......(詳全文) 2009-10-08 02:10:00
學佛心得分享(2469)--云何為『菩薩欲不行諂曲相而欲行直心相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-07 02:10:00
學佛心得分享(2468)--云何為『見乞兒應生五三想』  / 林水鎮居士
眾所周知:『田』者,以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利,故名福田。如同《探玄記》曰:「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰:「生世福善如田生物,故名福田。」若見乞兒而布施之,即能得三福田之 ......(詳全文) 2009-10-06 02:10:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 [259] 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

因為存證信函的副本,郵局已在上面蓋有郵戳、日期及編號,又有對方收信的回執證明,得以之作為訴訟上強而有力的證據。所謂「舉證之所在,敗訴之所在」,有時口頭上的「千金一諾」,還不如一紙存證信函來得有效,所以應善加利用存證信函的證據力。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意