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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2555)--何等為『初大願之六種大』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大願』者,謂佛於因中發大誓願,度諸眾生。今已成佛,乘大願力,示現十方世界,說法度生。如同《現相品》云:「毗盧遮那佛,願力周法界,一切國土中,睌鉞L上輪。」 至於何等為『初大願之六種大』?依《十地經論》開示:初願中有六種 ......(詳全文) 2010-01-01 02:10:00
學佛心得分享(2554)--何等為『初大願三種無餘』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大願』者,謂佛於因中發大誓願,度諸眾生。今已成佛,乘大願力,示現十方世界,說法度生。如同《現相品》云:「毗盧遮那佛,願力周法界,一切國土中,睌鉞L上輪。」 至於何等為『初大願三種無餘』?依《十地經論》開示:初大願無餘者 ......(詳全文) 2009-12-31 02:10:00
學佛心得分享(2553)--何等為『因緣之三種相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『因緣』者,一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。例如種子為因,雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰:「一切法因緣生。」《楞嚴經》曰:「彼外道等,常說自然,我說因緣。」《長水之楞嚴經疏》曰:「佛教 ......(詳全文) 2009-12-30 02:10:00
學佛心得分享(2552)--何等為『菩薩四種念』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-12-29 02:10:00
學佛心得分享(2551)--何等為『菩薩化一切眾生之六種差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-12-28 02:10:00
學佛心得分享(2550)--何等為『菩薩五種方便』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-12-27 02:10:00
學佛心得分享(2549)--何等為『凡夫之九種邪見』  / 林水鎮居士
眾所周知:『凡夫』者,梵語波羅,舊曰凡夫,新曰異生,謂無些少之斷惑證理者。凡者常也,又非一也,凡常而遮類多,故云凡夫。如同《梵網經》曰:「我已百阿僧祇劫,修行心地,以之為因,初捨凡夫,成等正覺,號為盧舍那。」《法華經》曰:「凡夫淺 ......(詳全文) 2009-12-26 02:10:00
學佛心得分享(2548)--何等為『十種菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩行』者,求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也,即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行。外現是聲聞。」《瑜伽》云:「如是菩薩、即發心已; 云何修行諸菩薩行?略說菩薩,若所學處,若如是學,若能修學,如是 ......(詳全文) 2009-12-25 02:10:00
學佛心得分享(2547)--何等為『菩薩二種喜』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-12-24 02:10:00
學佛心得分享(2546)--何等為『七種作業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『作業』者,作為身口意之三業所作的善惡業,三界凡夫所有作業,不外緣於三種,即一善二惡三定。 至於何等為『七種作業』?依《十地經論》開示:作業者有七種。何等為七?即所謂: (一)【示正覺業】。 於一凡夫道,不離一切凡夫道處, ......(詳全文) 2009-12-23 02:10:00
學佛心得分享(2545)--何等為『一切世界之三種相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『世界』者,梵語曰路迦Loka,世為遷流之義。謂過現未時之遷行也,界謂具東西南北之界畔,即有情依止之國土也。又曰世間。間為間隔之義,故與界之義同,此二者雖通用於有情與國土,而常言者為國土也。如同《楞嚴經》曰:「世為遷流,界為 ......(詳全文) 2009-12-22 02:10:00
學佛心得分享(2544)--何等為『法王成就之四種勝』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法王』者,佛於法自在,稱曰法王。如同《法華經譬喻品》曰:「我為法王,於法自在。」《同藥王品》曰:「如來是諸法之王。」《維摩經佛國品》曰:「已於諸法得自在,是故稽首此法王。」《釋迦方誌》曰:「凡人極位名曰輪王,聖人極位名 ......(詳全文) 2009-12-21 02:10:00
學佛心得分享(2543)--何等為『如來放光之八種業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,佛十號之一,因佛乘真如之道,來成正覺,來三界垂化。又如來之義有三,謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。此報身如來也。」《成實 ......(詳全文) 2009-12-20 02:10:00
學佛心得分享(2542)--何等為『佛智之九種業』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種 ......(詳全文) 2009-12-19 02:10:00
學佛心得分享(2541)--云何為『菩薩一切智地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-12-18 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

何謂「金字塔型訴訟制度」?即存在於法院的訴訟事件,在下級審法院的數量較多(金字塔的底部),上級審的數量較少(金字塔的上部),這是近年來訴訟制度修法趨勢所推動的觀念。其目的無非是讓訴訟事件存在於各審級法院的數量,呈現合理正常化的金字塔型。

劉孟錦律師


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