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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2630)--何謂『華嚴十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:理者,一真法界之性也;事者,一切世間之相也。蓋真如不守,自性隨緣,成一切法,故一切法全理而不礙眾相之發揮,真理全事而不礙一性之明現。如同《十回向品》云:「於有為界,示無為法,而不滅壞有為之相;於無為界,示有為法,而不分別 ......(詳全文) 2010-03-17 02:10:00
學佛心得分享(2629)--何謂『華嚴十宗』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十宗』者,佛門之宗派也。有二說: (1)華嚴宗有五教十宗之說,即我法俱有宗,法有我無宗,法無去來宗,現通假實宗。俗妄真實宗,諸法但名宗,一切皆空宗,真德不空宗,相想俱絕宗,圓明具德宗是也; (2)律宗(一名南山宗),俱舍宗 ......(詳全文) 2010-03-16 02:10:00
學佛心得分享(2628)--云何為『十佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃[馬*太]、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智。覺知諸法之事理,而了了分明,如 ......(詳全文) 2010-03-15 02:10:00
學佛心得分享(2627)--何等為『佛故說一乘八意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」《同品》曰:「諸佛如來,以方便力,於一佛乘,分別說三。」《同 ......(詳全文) 2010-03-14 02:10:00
學佛心得分享(2626)--何等為『教令王行三十七法得證一乘佛法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘佛法』者,成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」《同品》曰:「諸佛如來,以方便力,於一佛乘,分別說三。」 ......(詳全文) 2010-03-13 02:10:00
學佛心得分享(2625)--何等為『一乘三乘差別十說』  / 林水鎮居士
眾所周知:大乘之『三乘』者,即指: (1)聲聞乘,又云小乘,速則三生,遲則六十劫間修空法,終於現世聞如來之聲教,而悟四諦之理,以證阿羅漢者; (2)緣覺乘,又云中乘,辟支佛乘,速則四生,遲則百劫間修空法,於其最後之生不依如來之聲教,感 ......(詳全文) 2010-03-12 02:10:00
學佛心得分享(2624)--云何為『諸教涅槃差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教分為下列三乘,即: (1)所謂『聲聞乘』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所 ......(詳全文) 2010-03-11 02:10:00
學佛心得分享(2623)--云何為『如來藏義九喻』  / 林水鎮居士
眾所周知:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。如石中有金,木中有火,故云垢藏之中,佛性滿足,是名『如來藏』也。 至於云何為『如來藏義九喻』?茲依《華嚴五十要問答》所開示,分述之 ......(詳全文) 2010-03-10 02:10:00
學佛心得分享(2622)--云何為『二種如來藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。如石中有金,木中有火,故云垢藏之中,佛性滿足,是名『如來藏』也。至於云何為『二種如來藏』?依《華嚴五十要問答》開示:如來藏有二。何 ......(詳全文) 2010-03-09 02:10:00
學佛心得分享(2621)--云何為『八種佛法之差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛所說之法,八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰:「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經序品》:「照明佛法,開悟眾生。」《無量壽經》曰:「光融佛法,宣流正化。」【又】佛所得之法。法界之真理是也。如同《止觀》曰:「法界法是佛 ......(詳全文) 2010-03-08 02:10:00
學佛心得分享(2620)--何等為『十善五種差別』  / 林水鎮居士
俗話說:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永離 ......(詳全文) 2010-03-07 02:10:00
學佛心得分享(2619)--何等為『菩薩摩訶薩十種解脫』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2010-03-06 02:10:00
學佛心得分享(2618)--何等為『菩薩摩訶薩發薩婆若心過十聖性』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2010-03-05 02:10:00
學佛心得分享(2617)--何等為『菩薩摩訶薩離八種垢』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2010-03-04 02:10:00
學佛心得分享(2616)--何等為『菩薩摩訶薩善擇智七種相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2010-03-03 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

通常在雙方係親友、舊識或有一定情誼者之間,如果逕行採取法律行動,難免增加誤解或怨懟,先寄發存證信函請對方出面處理,所謂「先禮後兵」,或可給對方某種壓力,亦不失為一種表明立場的方式。

劉孟錦律師


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