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【林蕙瑛專欄】走出三角關係
行政院令因應中國大陸新型冠狀病毒肺炎疫情,暫停實施金門.馬祖.澎湖與大陸地區間之客運船舶往來
不能未遂之成立(最高法院108年度台上字第4191號刑事判決)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2346)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿露地而坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-06 02:10:00
學佛心得分享(2345)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿阿蘭若法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-05 02:10:00
學佛心得分享(2344)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就隨坐功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-04 02:10:00
學佛心得分享(2343)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就常坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-03 02:10:00
學佛心得分享(2342)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就一食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-02 02:10:00
學佛心得分享(2341)--云何『菩薩摩訶薩得成就樹下而坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-01 02:10:00
學佛心得分享(2340)--云何『菩薩摩訶薩得成就住止塚間功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-31 02:10:00
學佛心得分享(2339)--何等為『對善知識之發心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-05-30 02:10:00
學佛心得分享(2338)--何等為『對善知識之作意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-05-29 02:10:00
學佛心得分享(2337)--何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『納衣』者,云糞掃衣,拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,比丘著之,十二頭陀行之一。 至於何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:若諸菩薩具『十種法』,則得圓滿成就納衣。何等 ......(詳全文) 2009-05-28 02:10:00
學佛心得分享(2336)--何等為『菩薩圓滿成就常一坐食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-27 02:10:00
學佛心得分享(2335)--何等為『菩薩圓滿成就依常乞食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-26 02:10:00
學佛心得分享(2334)--何等為『菩薩摩訶薩圓滿成就不隨染衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-25 02:10:00
學佛心得分享(2333)--何等為『菩薩圓滿成就三衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三衣』者,佛制稱為衣者,袈裟也。後世別袈裟與衣,稱三衣為袈裟。種種僧衣,咸有別名。三衣者: (1)僧伽梨San%gha%t!i,譯言眾聚時衣,大眾集會為授戒說戒等嚴議時著之; (2)鬱多羅僧Uttara%san%ga,譯言上衣,在安陀會上著之; ......(詳全文) 2009-05-24 02:10:00
學佛心得分享(2332)--何等為『菩薩得自善知識之利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-23 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

購屋族必須確切瞭解自己購屋的目的,是為了有一個殼安身就好?還是換屋?投資?依據不同的購屋目的,來決定購屋的方針及策略,大殼、小殼、新殼、舊殼都是殼,最重要的,是要買一個適合自己的殼。

劉孟錦律師


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