眾所周知：『作業』者，作為身口意之三業所作的善惡業，三界凡夫所有作業，不外緣於三種，即一善二惡三定。 至於何等為『七種作業』？依《十地經論》開示：作業者有七種。何等為七？即所謂： （一）【示正覺業】。 於一凡夫道，不離一切凡夫道處，� ......(詳全文)
2009-12-23 02:10:00 |
眾所周知：『世界』者，梵語曰路迦Loka，世為遷流之義。謂過現未時之遷行也，界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。又曰世間。間為間隔之義，故與界之義同，此二者雖通用於有情與國土，而常言者為國土也。如同《楞嚴經》曰：「世為遷流，界為 ......(詳全文)
2009-12-22 02:10:00 |
眾所周知：『法王』者，佛於法自在，稱曰法王。如同《法華經譬喻品》曰：「我為法王，於法自在。」《同藥王品》曰：「如來是諸法之王。」《維摩經佛國品》曰：「已於諸法得自在，是故稽首此法王。」《釋迦方誌》曰：「凡人極位名曰輪王，聖人極位名 ......(詳全文)
2009-12-21 02:10:00 |
眾所周知：『如來』者，佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來三界垂化。又如來之義有三，謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。」《成實 ......(詳全文)
2009-12-20 02:10:00 |
眾所周知：所謂『佛寶』，乃三寶之一。佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。依經典說『佛』有三種 ......(詳全文)
2009-12-19 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-18 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-17 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-16 02:10:00 |
眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生，對聖者之稱，謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又，非一也，凡常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經 ......(詳全文)
2009-12-15 02:10:00 |
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何『眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心』？依《十地經論》開示：若有眾生厚集善根故，善集諸善行 ......(詳全文)
2009-12-14 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-13 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-12 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-11 02:10:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2009-12-10 02:10:00 |
眾所周知：『濁』者，謂惡法盛興，濁人亂世也。如同《觀無量壽經》曰：「佛滅後諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼。」《法華經方便品》曰：「我出濁惡世。」《同普賢勸發品》曰：「後五百歲濁惡世中。」 至於何等為『六種濁』？依《十地經論》開示：濁� ......(詳全文)
2009-12-09 02:10:00 |
