眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2010-09-27 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2010-09-26 02:10:00 |
眾所周知:『聖道』者,聖者之道也,總稱三乘所行之道。如同《華嚴經》曰:「具轉聖道妙法輪。」《成實論》曰:「聖道能破一切結使。」【又】八聖道支也,與八正道分同。 至於云何名為『聖出離道』?依《大寶積經》開示:云何名為聖出離道?即所謂 ......(詳全文)
2010-09-25 02:10:00 |
眾所周知:『流』者,流而不返謂之流,謂眾生由三惑之所流轉,漂泊三界,而不能返於涅槃彼岸也。又『取』者,取著所對之境界謂之取,愛之異名也,又為煩惱之總名。 至於云何名為『無流無取』?依《大寶積經》開示:夫菩提者無流無取。云何名為無流 ......(詳全文)
2010-09-24 02:10:00 |
眾所周知:『障礙』者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑,皆得相續,增長堅固,乃令相續遠避涅槃。此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者何?若有隨習貪等煩惱,皆令瞋等一切煩惱相續增長堅固,由此深重縛故,障解脫得。 至於云何名為『能障礙法』? ......(詳全文)
2010-09-23 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2010-09-22 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2010-09-21 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2010-09-20 02:10:00 |
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於何等 ......(詳全文)
2010-09-19 02:10:00 |
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文)
2010-09-18 02:10:00 |
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文)
2010-09-17 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生之十種纏縛』?依《大寶積經》開示:我(世尊)觀世間一切眾生,為十種纏縛之所 ......(詳全文)
2010-09-16 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生之十種愛建立根本』?依《大寶積經》開示:我(世尊)觀世間一切眾生,由十種愛 ......(詳全文)
2010-09-15 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生之十種惡邪性』?依《大寶積經》開示:我(世尊)觀世間一切眾生,皆由十種惡邪 ......(詳全文)
2010-09-14 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生之十種惡見稠林』?依《大寶積經》開示:我(世尊)觀世間一切眾生,入於十種惡 ......(詳全文)
2010-09-13 02:10:00 |