設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:210683 瀏覽總數:547760880
文章總數:210683 瀏覽總數:547760881
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



司法院109年第六次人事審議委員會決議
台灣價值不可成絕響
校外實習,是勞工還是實習生?
媒體談“”史料“”,太扯了!  
【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2681)--何等為『十地證位方便』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十地』者,通常是指一乘別教之十地。此十地是菩薩五十二位修行中的第五個十位,在此十地,漸開佛眼,成一切種智,已屬聖位。 至於何等為『十地證位方便』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:十地證位方便者,即所謂: (一)第一知識 ......(詳全文) 2010-05-07 02:10:00
學佛心得分享(2680)--何等為『二十七賢聖』  / 林水鎮居士
眾所周知:『賢聖』者,外典謂之聖賢,內典謂之賢聖。賢者和於善之義,聖者會於正之義。和於善,雖離惡,而未發無漏智,不證理,不斷惑,在凡夫之位者,謂之賢。既發無漏智,證理斷惑,次捨凡夫之性者,謂之聖。見道前七方便之位,名為賢。見道以上 ......(詳全文) 2010-05-06 02:10:00
學佛心得分享(2679)--云何『得生安樂國』  / 林水鎮居士
眾所周知:『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。如同《法華經藥草喻品》曰:「即往安樂世界阿彌陀佛 ......(詳全文) 2010-05-05 02:10:00
學佛心得分享(2678)--云何為『盧舍那法界身雲無障礙』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法界身』者,佛三身中之法身也。佛之法身為周遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。如同《探玄記》曰:「現一身即一切身,名法界身。」《觀經定善義》曰:「言法界者是所化境,即眾生界也。言身者是能化之身,即諸佛 ......(詳全文) 2010-05-04 02:10:00
學佛心得分享(2677)--云何為『往生義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。如同《法華經藥草喻品》曰:「即往安樂世界阿彌陀佛 ......(詳全文) 2010-05-03 02:10:00
學佛心得分享(2676)--何等為『麤重二十種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『麤重』者,謂於諸自體中所有種子,若煩惱品所攝,名為麤重,亦名隨眠。若異熟品所攝,及餘無記品所攝,唯名麤重,不名隨眠。若信等善法品所攝種子,不名麤重,亦非隨眠。何以故?由此法生時,所依自體、唯有堪能,非不堪能。 至於何等 ......(詳全文) 2010-05-02 02:10:00
學佛心得分享(2675)--何等為『轉依五門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『轉依』者,轉煩惱依菩提,轉生死依涅槃。云何證得二種轉依?謂十地中,修十勝行(即是十種波羅密多),斷十重障,證十真如,二種轉依,由斯證得。依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:轉依者,五門分別。何等為五?即所謂: (一)【所 ......(詳全文) 2010-05-01 02:10:00
學佛心得分享(2674)--何等為『隨眠二十種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『隨眠』者,於小乘有部之宗義,為煩惱之異名。於大乘唯識之宗義,為煩惱障所知障種子之名。有部之義,貪瞋等之煩惱,隨逐有情而不離,故曰隨,煩惱之狀體,幽微而難了知,猶如睡眠之狀體,故曰眠。又有情隨逐而增昏滯,如睡眠,故曰隨眠 ......(詳全文) 2010-04-30 02:10:00
學佛心得分享(2673)--何等為『煩惱緣二十種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『煩惱緣』者,謂煩惱隨眠,未永斷故;順煩惱法,現在前故;不正思惟,現前起故;如是煩惱,方乃得生。煩惱隨眠未永斷者,彼品麤重,未永拔故。順煩惱法現在前者,現前會遇可愛等境故。不正思惟現前起者,於彼境界,取淨等相,能隨順生貪 ......(詳全文) 2010-04-29 02:10:00
學佛心得分享(2672)--何等為『煩惱現行二十種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『煩惱』者,梵語吉隸舍Kles/a,貪欲瞋恚愚痴等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。如同《智度論》曰:「煩惱者,能令心煩能作惱故,名為煩惱。」同曰:「煩惱名,略說則三毒,廣說則三界九十八使,是名煩惱。」《註維摩經》曰:「肇曰:七使九結 ......(詳全文) 2010-04-28 02:10:00
學佛心得分享(2671)--何等為『煩惱所緣境二十種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『煩惱』者,梵語吉隸舍Kles/a,貪欲瞋恚愚痴等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。如同《智度論》曰:「煩惱者,能令心煩能作惱故,名為煩惱。」同曰:「煩惱名,略說則三毒,廣說則三界九十八使,是名煩惱。」《註維摩經》曰:「肇曰:七使九結 ......(詳全文) 2010-04-27 02:10:00
學佛心得分享(2670)--何等為『煩惱十六門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『煩惱』者,梵語吉隸舍Kles/a,貪欲瞋恚愚痴等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。如同《智度論》曰:「煩惱者,能令心煩能作惱故,名為煩惱。」同曰:「煩惱名,略說則三毒,廣說則三界九十八使,是名煩惱。」《註維摩經》曰:「肇曰:七使九結 ......(詳全文) 2010-04-26 02:10:00
學佛心得分享(2669)--何等為『四無生』  / 林水鎮居士
眾所周知:『無生』者,謂無虛妄之生。既無有生,云何有滅?不生不滅,乃究竟實相也。如同《肇論新疏》曰:「清涼云:若聞無生者,便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。但於嚴土利他不生喜樂,而趣於寂故,成聲聞乘也。若聞無生,便知從緣,故無生等,成 ......(詳全文) 2010-04-25 02:10:00
學佛心得分享(2668)--何等為『四悉檀』  / 林水鎮居士
眾所周知:『悉檀』者,Siddha%nta,又作悉談。《智度論》說四悉曇,悉曇者同於悉談。悉檀,成就之義也。然古師或譯曰宗或譯曰理,又有譯為成者。獨南岳以悉為漢語,檀為梵語,施之義。 至於何等為『四悉檀』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示: ......(詳全文) 2010-04-24 02:10:00
學佛心得分享(2667)--何等為『六決定』  / 林水鎮居士
眾所周知:『決定』者,謂事定而無動也。如同《無量壽經》曰:「決定必成無上正覺。」《勝鬘經寶窟》曰:「決定謂信也。」 至於何等為『六決定』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示,分述之如下: (一)【觀相善決定】。真如觀一味相故,如經 ......(詳全文) 2010-04-23 02:10:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 [241] 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

夫妻有情,為什麼不能白頭偕老?夫妻有緣,為什麼最後還是各奔東西?是一方太執著,還是一方太不執著?不知是社會生病了,還是自己心念有病?

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意