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【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
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租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
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【林蕙瑛專欄】暴怒及侵略性的開車
法律行為之一部無效,除去無效之部分亦可成立者,其他部分應審酌其他具體情事,認為使其他部分發生效力,並不違反法律行為雙方當事人之目的者,始足當之(最高法院 108年度台上字第1317號民事判決)
全民加薪一萬元
侵權行為損害賠償請求權之時效,應視侵害行為究屬一次性抑或持續性,而分別認定其時效之起算時點(最高法院 108年度台上字第7783號民事判決)

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學佛心得分享(2471)--云何得『增益善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃名根也。」《大集經》曰:「善根者,所謂欲善法。」 至於云 ......(詳全文) 2009-10-09 02:10:00
學佛心得分享(2470)--云何得『不壞諸善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善根』者,身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰:謂堅固善心深不可拔,乃名根也。」《大集經》曰:「善根者,所謂欲善法。」 至於云 ......(詳全文) 2009-10-08 02:10:00
學佛心得分享(2469)--云何為『菩薩欲不行諂曲相而欲行直心相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-10-07 02:10:00
學佛心得分享(2468)--云何為『見乞兒應生五三想』  / 林水鎮居士
眾所周知:『田』者,以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利,故名福田。如同《探玄記》曰:「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰:「生世福善如田生物,故名福田。」若見乞兒而布施之,即能得三福田之 ......(詳全文) 2009-10-06 02:10:00
學佛心得分享(2467)--云何為『在家與出家之差異』  / 林水鎮居士
眾所周知:『出家』者,可分: (1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家 (2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲) (3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思 ......(詳全文) 2009-10-05 02:10:00
學佛心得分享(2466)--何等為『菩薩布施四種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即: (1)財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人; (2)法施,即以正法去勸人修善斷惡; (3)無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。 至於何等為『菩薩布施四種』?茲依《十住 ......(詳全文) 2009-10-04 02:10:00
學佛心得分享(2465)--布施有幾種迴向幾種不迴向  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即:(1)財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人;(2)法施,即以正法去勸人修善斷惡;(3)無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。至於布施有幾種迴向幾種不迴向?茲依《十住毘 ......(詳全文) 2009-10-03 02:10:00
學佛心得分享(2464)--云何為『檀波羅蜜義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施(檀)』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即: (1)財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人; (2)法施,即以正法去勸人修善斷惡; (3)無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。 至於云何為『檀波羅蜜義』?依《十 ......(詳全文) 2009-10-02 02:10:00
學佛心得分享(2463)--云何為『菩薩布施不盡』  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即: (1)財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人; (2)法施,即以正法去勸人修善斷惡; (3)無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。 至於云何為『菩薩布施不盡』?依《十住毘 ......(詳全文) 2009-10-01 02:10:00
學佛心得分享(2462)--云何為『分別布施功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『布施』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即: (1)財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人; (2)法施,即以正法去勸人修善斷惡; (3)無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。 至於云何為『分別布施功德』?依《十住毘 ......(詳全文) 2009-09-30 02:10:00
學佛心得分享(2461)--云何名『敗壞與調合菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-09-29 02:10:00
學佛心得分享(2460)--何等為『菩薩能集一切功德八法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-09-28 02:10:00
學佛心得分享(2459)--何等為『善得菩提者十事莊嚴』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者,Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提 ......(詳全文) 2009-09-27 02:10:00
學佛心得分享(2458)--云何為『菩薩初心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-09-26 02:10:00
學佛心得分享(2457)--云何名為『善人』  / 林水鎮居士
眾所周知:『善人』者,信因果之理,行善事之人也。如同《無量壽經》曰:「善人行善,從樂入樂,從明入明。」 至於云何名為『善人』?依《十住毘婆沙論》開示:云何名善人?答曰,若聞佛語即能自解,如丈夫能服苦藥,小兒則以蜜和,善人者略說有十 ......(詳全文) 2009-09-25 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

以營利為目的,經營特定寵物之繁殖、買賣或寄養業者,應先向直轄市、縣(市)主管機關申請許可,並依法領得營業證照,始得為之;其寵物來源,亦應由取得許可證之寵物繁殖場或寵物買賣業者供應之。

劉孟錦律師


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