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【課程訊息】臺北市大安社區大學109年春季班課程:契約法逐條釋義與案例(二)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月3日開課)
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守護審判獨立,尊重個案法律見解形成空間—第75屆司法節學術研討會司法院許宗力院長致詞新聞稿
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學佛心得分享(2648)--何等為『一乘三寶相十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘三寶』者,即謂一乘佛寶(謂自覺、覺他、覺行圓滿。具足三身、十身,能現無邊相好,是名大乘佛寶),一乘法寶(謂如來所說中道實相,及人法二空之理,乃至無量勝妙法門,能令眾生軌則此法,而成正覺,是名大乘法寶),一乘僧寶(謂 ......(詳全文) 2010-04-04 02:10:00
學佛心得分享(2647)--云何為『佛法僧三寶之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三寶』者,」指一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而修業者,僧寶Sam%gha也。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義也。 至於云何為『佛法僧三寶之義』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:謂佛法 ......(詳全文) 2010-04-03 02:10:00
學佛心得分享(2646)--云何為『四輪之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法輪』者,比喻佛所說之法,能夠輾碎眾生的一切煩惱,好像巨輪能夠輾碎一切的巖石和沙礫一樣。又佛所說之法,輾轉傳人,好像車輪的旋轉,無遠弗屆。 至於云何為『四輪之義』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示,分述之如下: (一 ......(詳全文) 2010-04-02 02:10:00
學佛心得分享(2645)--云何為『大乘教之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大乘教』者,指大乘教法也。為《華嚴》《法華》等諸大乘經所說,滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教,第二時空教已上也;三論之二藏教,菩薩藏也;天台之四教,通教已上也;華嚴之五教,始教已上也;真言之十住心,他緣大乘心已上 ......(詳全文) 2010-04-01 02:10:00
學佛心得分享(2644)--云何為『三藏之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三藏』者,謂經律論,各各含藏一切文理,故皆名藏。即指: (1)修多羅藏,梵語修多羅,華言契經,謂上契諸佛之理,下契眾生之機,故名契經也。 (2)毗柰耶藏,梵語毗柰耶,華言律,又云善治,謂能治眾生之惡,如世法律則能斷決重輕之 ......(詳全文) 2010-03-31 02:10:00
學佛心得分享(2643)--云何為『三乘懺法之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘』者,即指: (1)聲聞乘,又云小乘,速則三生,遲則六十劫間修空法,終於現世聞如來之聲教,而悟四諦之理,以證阿羅漢者; (2)緣覺乘,又云中乘,辟支佛乘,速則四生,遲則百劫間修空法,於其最後之生不依如來之聲教,感飛花落 ......(詳全文) 2010-03-30 02:10:00
學佛心得分享(2642)--何等為『禮佛三種』  / 林水鎮居士
<普賢行願品>十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』,即心觀想,身禮拜,口稱念:「一心頂禮本師釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」,在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想,是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無盡,自 ......(詳全文) 2010-03-29 02:10:00
學佛心得分享(2641)--何等為『一乘總別與十一法相應』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。故喻以七寶(金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠)大車,而導之以大白牛也。佛之出世,意欲直說法華。蓋由眾生機器不等,於是先說 ......(詳全文) 2010-03-28 02:10:00
學佛心得分享(2640)--何等為『依攝論建立賴耶之八義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八識』者,眼耳鼻舌身意之六識與末那識Manas及第八識也。末那為意,意為思量之義,無始已來無間斷,了別第八識,思量我痴我見我慢我愛,故名意識。此識為識體意,故名意識。前之第六識以此意為所依,故名意識。因而為別二識,存梵名也 ......(詳全文) 2010-03-27 02:10:00
學佛心得分享(2639)--何等為『三乘教之二十因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘教』者,指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘,其行人速則三生,遲則六十劫間,修空法,終於聞如來聲教,悟四諦之理,斷見思惑,可証阿羅漢果;緣覺乘又名中乘,其行人速則四生,遲則百劫間,破無明,終於悟十二因緣之理,可 ......(詳全文) 2010-03-26 02:10:00
學佛心得分享(2638)--何等為『小乘教之六因四緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『小乘教』者,聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四。緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生 ......(詳全文) 2010-03-25 02:10:00
學佛心得分享(2637)--何等為『依教之十二住』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同《心地觀經》曰:「 ......(詳全文) 2010-03-24 02:10:00
學佛心得分享(2636)--何等為『依教之五海十智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同<心地觀經>曰:「 ......(詳全文) 2010-03-23 02:10:00
學佛心得分享(2635)--何等為『依止執受不可得之五因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿賴耶識』者,梵語阿賴耶,華言藏識。以其無法不含,無事不攝故也。此識染淨同源,生滅和合,而具有四分,如摩尼珠,體本清淨。又如明鏡,能含萬像。若以染分言之,無明依之而起,結業由之而生,具足煩惱塵勞,變現根身世界,即前七種 ......(詳全文) 2010-03-22 02:10:00
學佛心得分享(2634)--何等為『一諦之十行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一諦』者,對於二諦三諦而言。謂究竟無二之實義也。與所謂一實諦同。如同<涅槃經>曰:「文殊白佛言:第一義中有世諦不,世諦之中有第一義不,如其有者,即是一諦,如其無者,將非如來虛妄說耶?佛答曰:世諦者,即第一義諦。有善方便 ......(詳全文) 2010-03-21 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

不動產設定抵押權之後,債務人如果在該不動產上營造建築物時,為了增加經濟價值及提高土地之效用,執行法院必須依據民法第八百七十七條及辦理強制執行事件應行注意事項第四十二點第三小點,將該未保存登記建物一併與土地估價拍賣。

邱雅文律師


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