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【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
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法律行為之一部無效,除去無效之部分亦可成立者,其他部分應審酌其他具體情事,認為使其他部分發生效力,並不違反法律行為雙方當事人之目的者,始足當之(最高法院 108年度台上字第1317號民事判決)
全民加薪一萬元
侵權行為損害賠償請求權之時效,應視侵害行為究屬一次性抑或持續性,而分別認定其時效之起算時點(最高法院 108年度台上字第7783號民事判決)

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學佛心得分享(2516)--何謂『菩薩之堅願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-23 02:10:00
學佛心得分享(2515)--何謂『菩薩之善受行方便』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-22 02:10:00
學佛心得分享(2514)--何謂『菩薩無礙大悲之五因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-21 02:10:00
學佛心得分享(2513)--何等為『菩薩應受護正法之五因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-20 02:10:00
學佛心得分享(2512)--何等為『比丘盡形乞食之十利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者的通稱,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三義,即: (1)乞士,就是一面向社會群眾乞化飲食,以資維持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以資長養法身; (2)破惡,此惡是指心中的種種煩惱而言,出家人 ......(詳全文) 2009-11-19 02:10:00
學佛心得分享(2511)--何等為『比丘著二六種衣之十利故』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者的通稱,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三義,即: (1)乞士,就是一面向社會群眾乞化飲食,以資維持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以資長養法身; (2)破惡,此惡是指心中的種種煩惱而言,出家人 ......(詳全文) 2009-11-18 02:10:00
學佛心得分享(2510)--何等為『菩薩發必得究竟之五事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-17 02:10:00
學佛心得分享(2509)--何等為『菩薩來至塔寺之十因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-16 02:10:00
學佛心得分享(2508)--何等為『諸佛於五事中自在』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,Buddha,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃K、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智。覺知諸法之事理,而了了分明, ......(詳全文) 2009-11-15 02:10:00
學佛心得分享(2507)--何等為『諸佛以佛力能為五種事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,Buddha,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃K、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智。覺知諸法之事理,而了了分明, ......(詳全文) 2009-11-14 02:10:00
學佛心得分享(2506)--何等為『菩薩住阿練若處之因由』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-13 02:10:00
學佛心得分享(2505)--何等為『菩薩住阿練若四非法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-12 02:10:00
學佛心得分享(2504)--何等為『菩薩住阿練若四四法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2009-11-11 02:10:00
學佛心得分享(2503)--何等為『十頭陀之利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『頭陀』者,華譯為抖擻,即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法,修頭陀行者要遵守十條規則,叫做十頭陀,俗稱行腳乞食的僧人為頭陀,亦稱行者。 至於何等為『十頭陀之利』?茲依《十住毘婆沙論》所開示,分述之如下: (一)【糞掃衣有十 ......(詳全文) 2009-11-10 02:10:00
學佛心得分享(2502)--何等為『十頭陀』  / 林水鎮居士
眾所周知:『頭陀』者,華譯為抖擻,即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法,修頭陀行者要遵守十條規則,叫做十頭陀,俗稱行腳乞食的僧人為頭陀,亦稱行者。 至於何等為『十頭陀』?茲依《十住毘婆沙論》所開示,分述之如下: (一)【糞掃衣者】。人 ......(詳全文) 2009-11-09 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

因法院的裁判延宕而陷入「遲來的正義群」,反而製造了另一種司法問題。難道「遲來正義」是次要問題,而形式化的從數量上解決司法現況,才是司法改革的重點?果若如此思考,豈非與內政部「犯罪零成長」的短線操作策略同等荒謬!

劉孟錦律師


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