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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2640)--何等為『依攝論建立賴耶之八義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八識』者,眼耳鼻舌身意之六識與末那識Manas及第八識也。末那為意,意為思量之義,無始已來無間斷,了別第八識,思量我痴我見我慢我愛,故名意識。此識為識體意,故名意識。前之第六識以此意為所依,故名意識。因而為別二識,存梵名也 ......(詳全文) 2010-03-27 02:10:00
學佛心得分享(2639)--何等為『三乘教之二十因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘教』者,指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘,其行人速則三生,遲則六十劫間,修空法,終於聞如來聲教,悟四諦之理,斷見思惑,可証阿羅漢果;緣覺乘又名中乘,其行人速則四生,遲則百劫間,破無明,終於悟十二因緣之理,可 ......(詳全文) 2010-03-26 02:10:00
學佛心得分享(2638)--何等為『小乘教之六因四緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『小乘教』者,聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四。緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生 ......(詳全文) 2010-03-25 02:10:00
學佛心得分享(2637)--何等為『依教之十二住』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同《心地觀經》曰:「 ......(詳全文) 2010-03-24 02:10:00
學佛心得分享(2636)--何等為『依教之五海十智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同<心地觀經>曰:「 ......(詳全文) 2010-03-23 02:10:00
學佛心得分享(2635)--何等為『依止執受不可得之五因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿賴耶識』者,梵語阿賴耶,華言藏識。以其無法不含,無事不攝故也。此識染淨同源,生滅和合,而具有四分,如摩尼珠,體本清淨。又如明鏡,能含萬像。若以染分言之,無明依之而起,結業由之而生,具足煩惱塵勞,變現根身世界,即前七種 ......(詳全文) 2010-03-22 02:10:00
學佛心得分享(2634)--何等為『一諦之十行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一諦』者,對於二諦三諦而言。謂究竟無二之實義也。與所謂一實諦同。如同<涅槃經>曰:「文殊白佛言:第一義中有世諦不,世諦之中有第一義不,如其有者,即是一諦,如其無者,將非如來虛妄說耶?佛答曰:世諦者,即第一義諦。有善方便 ......(詳全文) 2010-03-21 02:10:00
學佛心得分享(2633)--何謂『五義門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法門』者,佛所說,為世之則者,謂之法,此法為眾聖入道之通處,故云門。又諸法並通於一實,故名為門。又為如來聖智遊履之處,故名為門。如同《註維摩經》曰:「肇曰:言為世則謂之法,眾聖所由謂之門。」《起信論義記》曰:「軌生物解 ......(詳全文) 2010-03-20 02:10:00
學佛心得分享(2632)--何謂『三法輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法輪』者,佛之說法,能摧破眾生之惡,猶如輪王之輪寶,能輾摧山岳巖石。故謂之法輪。又佛之說法,不停滯於一人一處,展轉傳人,如車輪然,故譬為法輪。如同《行宗記》曰:「法輪者,摧業惑故。」《維摩經佛國品》曰:「三轉法輪於大千 ......(詳全文) 2010-03-19 02:10:00
學佛心得分享(2631)--何謂『華嚴十異』  / 林水鎮居士
眾所周知:理者,一真法界之性也;事者,一切世間之相也。蓋真如不守,自性隨緣,成一切法,故一切法全理而不礙眾相之發揮,真理全事而不礙一性之明現。如同《十回向品》云:「於有為界,示無為法,而不滅壞有為之相;於無為界,示有為法,而不分別 ......(詳全文) 2010-03-18 02:10:00
學佛心得分享(2630)--何謂『華嚴十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:理者,一真法界之性也;事者,一切世間之相也。蓋真如不守,自性隨緣,成一切法,故一切法全理而不礙眾相之發揮,真理全事而不礙一性之明現。如同《十回向品》云:「於有為界,示無為法,而不滅壞有為之相;於無為界,示有為法,而不分別 ......(詳全文) 2010-03-17 02:10:00
學佛心得分享(2629)--何謂『華嚴十宗』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十宗』者,佛門之宗派也。有二說: (1)華嚴宗有五教十宗之說,即我法俱有宗,法有我無宗,法無去來宗,現通假實宗。俗妄真實宗,諸法但名宗,一切皆空宗,真德不空宗,相想俱絕宗,圓明具德宗是也; (2)律宗(一名南山宗),俱舍宗 ......(詳全文) 2010-03-16 02:10:00
學佛心得分享(2628)--云何為『十佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃[馬*太]、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智。覺知諸法之事理,而了了分明,如 ......(詳全文) 2010-03-15 02:10:00
學佛心得分享(2627)--何等為『佛故說一乘八意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」《同品》曰:「諸佛如來,以方便力,於一佛乘,分別說三。」《同 ......(詳全文) 2010-03-14 02:10:00
學佛心得分享(2626)--何等為『教令王行三十七法得證一乘佛法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘佛法』者,成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」《同品》曰:「諸佛如來,以方便力,於一佛乘,分別說三。」 ......(詳全文) 2010-03-13 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

刑法修正後已將妨害性自主罪改採男女平權,男女均可能為被害人,亦可能為加害人,故只有「加害人」與「被害人」之分,並無所謂「女權」與「男權」之分,如過度強調「女權」或「男權」,彰顯「女權」或「男權」之悲情,正如挑起「省籍意識」、「族群對立」般的不智。

劉孟錦律師


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