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學佛心得分享(2648)--何等為『一乘三寶相十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘三寶』者,即謂一乘佛寶(謂自覺、覺他、覺行圓滿。具足三身、十身,能現無邊相好,是名大乘佛寶),一乘法寶(謂如來所說中道實相,及人法二空之理,乃至無量勝妙法門,能令眾生軌則此法,而成正覺,是名大乘法寶),一乘僧寶(謂 ......(詳全文) 2010-04-04 02:10:00
學佛心得分享(2647)--云何為『佛法僧三寶之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三寶』者,」指一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而修業者,僧寶Sam%gha也。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義也。 至於云何為『佛法僧三寶之義』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:謂佛法 ......(詳全文) 2010-04-03 02:10:00
學佛心得分享(2646)--云何為『四輪之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法輪』者,比喻佛所說之法,能夠輾碎眾生的一切煩惱,好像巨輪能夠輾碎一切的巖石和沙礫一樣。又佛所說之法,輾轉傳人,好像車輪的旋轉,無遠弗屆。 至於云何為『四輪之義』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示,分述之如下: (一 ......(詳全文) 2010-04-02 02:10:00
學佛心得分享(2645)--云何為『大乘教之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大乘教』者,指大乘教法也。為《華嚴》《法華》等諸大乘經所說,滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教,第二時空教已上也;三論之二藏教,菩薩藏也;天台之四教,通教已上也;華嚴之五教,始教已上也;真言之十住心,他緣大乘心已上 ......(詳全文) 2010-04-01 02:10:00
學佛心得分享(2644)--云何為『三藏之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三藏』者,謂經律論,各各含藏一切文理,故皆名藏。即指: (1)修多羅藏,梵語修多羅,華言契經,謂上契諸佛之理,下契眾生之機,故名契經也。 (2)毗柰耶藏,梵語毗柰耶,華言律,又云善治,謂能治眾生之惡,如世法律則能斷決重輕之 ......(詳全文) 2010-03-31 02:10:00
學佛心得分享(2643)--云何為『三乘懺法之義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘』者,即指: (1)聲聞乘,又云小乘,速則三生,遲則六十劫間修空法,終於現世聞如來之聲教,而悟四諦之理,以證阿羅漢者; (2)緣覺乘,又云中乘,辟支佛乘,速則四生,遲則百劫間修空法,於其最後之生不依如來之聲教,感飛花落 ......(詳全文) 2010-03-30 02:10:00
學佛心得分享(2642)--何等為『禮佛三種』  / 林水鎮居士
<普賢行願品>十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』,即心觀想,身禮拜,口稱念:「一心頂禮本師釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」,在頂禮時,達到一心不亂,五體投地,深入法性,離能所想,是則內佛外佛,同一實相,隨一一禮,若佛若禮,重重無盡,自 ......(詳全文) 2010-03-29 02:10:00
學佛心得分享(2641)--何等為『一乘總別與十一法相應』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。故喻以七寶(金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠)大車,而導之以大白牛也。佛之出世,意欲直說法華。蓋由眾生機器不等,於是先說 ......(詳全文) 2010-03-28 02:10:00
學佛心得分享(2640)--何等為『依攝論建立賴耶之八義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『八識』者,眼耳鼻舌身意之六識與末那識Manas及第八識也。末那為意,意為思量之義,無始已來無間斷,了別第八識,思量我痴我見我慢我愛,故名意識。此識為識體意,故名意識。前之第六識以此意為所依,故名意識。因而為別二識,存梵名也 ......(詳全文) 2010-03-27 02:10:00
學佛心得分享(2639)--何等為『三乘教之二十因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三乘教』者,指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘,其行人速則三生,遲則六十劫間,修空法,終於聞如來聲教,悟四諦之理,斷見思惑,可証阿羅漢果;緣覺乘又名中乘,其行人速則四生,遲則百劫間,破無明,終於悟十二因緣之理,可 ......(詳全文) 2010-03-26 02:10:00
學佛心得分享(2638)--何等為『小乘教之六因四緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『小乘教』者,聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨,其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫,其修行的方便有七,得果有四。緣覺乘修十二因緣,自凡夫至辟支佛,論時間,速者四生 ......(詳全文) 2010-03-25 02:10:00
學佛心得分享(2637)--何等為『依教之十二住』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同《心地觀經》曰:「 ......(詳全文) 2010-03-24 02:10:00
學佛心得分享(2636)--何等為『依教之五海十智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法寶四法』者,謂法寶中有四種: (1)『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也; (2)『理法』。教法所詮之義理也; (3)『行法』。依理而行之戒定慧也。 (4)『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同<心地觀經>曰:「 ......(詳全文) 2010-03-23 02:10:00
學佛心得分享(2635)--何等為『依止執受不可得之五因』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿賴耶識』者,梵語阿賴耶,華言藏識。以其無法不含,無事不攝故也。此識染淨同源,生滅和合,而具有四分,如摩尼珠,體本清淨。又如明鏡,能含萬像。若以染分言之,無明依之而起,結業由之而生,具足煩惱塵勞,變現根身世界,即前七種 ......(詳全文) 2010-03-22 02:10:00
學佛心得分享(2634)--何等為『一諦之十行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一諦』者,對於二諦三諦而言。謂究竟無二之實義也。與所謂一實諦同。如同<涅槃經>曰:「文殊白佛言:第一義中有世諦不,世諦之中有第一義不,如其有者,即是一諦,如其無者,將非如來虛妄說耶?佛答曰:世諦者,即第一義諦。有善方便 ......(詳全文) 2010-03-21 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

其實手心手背都是肉,對於子女的愛,應該公平對待,如果將所有的投資都集中於一人,一旦事與願違,最後可能落得苦在心中不敢言的結果。人生際遇無常,現在比較貼心聽話,未必將來一定孝順,女兒出嫁雖像潑出去的水,但可能將來唯一照顧你的就是這些潑出去的水。

劉孟錦律師


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