設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:216809 瀏覽總數:607411423
文章總數:216809 瀏覽總數:607411424
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



鳳梨輸陸遭禁,要戰或和?
虛不受補,國民黨小心一吃就上火
最新代之「地籍存摺」不動產產權資料將於3月2日開放申請,歡迎以憑證下載資料加值應用
【林蕙瑛專欄】不要懷著婚姻隨著時間變好的美夢
大法官釋字第802號:跨國(境)婚姻媒合不得要求或期約報酬案
《今日看新聞學法律~幫殺價百萬,卻要分杯羹》
司法院職務法庭就法官懲戒案件判決說明新聞稿
最高法院自三月起啟動民事移付調解制度 減省紛爭解決之時間與勞費新聞稿
《今天看新聞學法律~世代正義與居住正義》
最高法院就「性自主決定權」即「性同意權」之闡釋(最高法院110年度台上字第1781號刑事判決)
政務官當作事務官,凸顯不信任他人,暴露過度自信
【林蕙瑛專欄】一昧地相信老套的解釋並不能使伴侶關係健康或完整
《今日看新聞學法律~三大婚前協議條款及離婚應注意內容》
《今日看新聞學法律~公寓大廈内之法秩序安定性及不溯及既往》
刑法上的免刑與緩刑,有何不同?
《今日看新聞學法律~蓋兹:發展核能第四代技術!》
新春看屋 內政部提醒買預售屋要注意這九點
資料透明!土地建物參考資訊即日起免費線上查
《今日看新聞學法律~永和共構宅,禁止外國人訪客進入》
果說韓國瑜是當年的趙少康第二,趙少康該不會是現在的韓國瑜第二

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(3578)--云何為『菩薩成就逮得等集眾德之定』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-10-18 02:10:00
學佛心得分享(3577)--云何為『菩薩疾得不起法忍』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-10-17 02:10:00
學佛心得分享(3576)--云何為『菩薩行而忘道意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-10-16 02:10:00
學佛心得分享(3575)--云何為『菩薩布施之行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-10-15 02:10:00
學佛心得分享(3574)--何等為『比丘不修身戒心慧貪著六處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於何等為『比丘不修身戒心慧貪著六處』? ......(詳全文) 2012-10-14 02:10:00
學佛心得分享(3573)--何等為『眾生四顛倒』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生四顛倒』?茲依《佛說大般泥洹經》所開示,分述之如下: (一)所謂顛倒,苦有樂 ......(詳全文) 2012-10-13 02:10:00
學佛心得分享(3572)--云何為『諸佛住三昧之功效』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』者,梵語佛陀的簡稱,華譯為覺者,也就是正覺和遍知的大覺大悟者。遍知是說對於宇宙事理無所不知覺,正覺是說所知正確真實而無外道那樣邪見妄執的錯誤,所以佛的另一尊號叫做正遍知或正等覺。覺有三義,即自覺、覺他、覺行圓滿。自 ......(詳全文) 2012-10-12 02:10:00
學佛心得分享(3571)--何等為『為法師比丘敷座十座功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於何等為『為法師比丘敷座十座功德』?依 ......(詳全文) 2012-10-11 02:10:00
學佛心得分享(3570)--云何為『比丘三欲』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於云何為『比丘三欲』?依《大般涅槃經》 ......(詳全文) 2012-10-10 02:10:00
學佛心得分享(3569)--何等為『菩薩摩訶薩速證無上菩提三法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-09 02:10:00
學佛心得分享(3568)--云何為『菩薩摩訶薩能為人說大般泥洹經四法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-08 02:10:00
學佛心得分享(3567)--何等為『菩薩摩訶薩不與世諍十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-07 02:10:00
學佛心得分享(3566)--何等為『眾生能轉女身自識宿命五事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生能轉女身自識宿命五事』?依《大般涅槃經》開示:能轉女身自識宿命若受五事。何 ......(詳全文) 2012-10-06 02:10:00
學佛心得分享(3565)--何等為『阿難具足持十二部經八法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難具足持十二部經八法』?依 ......(詳全文) 2012-10-05 02:10:00
學佛心得分享(3564)--何等為『阿難事佛八種不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難事佛八種不可思議』?依《 ......(詳全文) 2012-10-04 02:10:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 [197] 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

不論人性本惡,或人性本善,釣魚式偵查的目的及手段,均有先入為主的危險假設,除了程序違反正當要求外,亦與無罪推定原則宗旨相悖。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意