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學佛心得分享(3548)--為何『菩薩摩訶薩具足定智二法能大利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-18 02:10:00
學佛心得分享(3547)--云何為『放逸者之果報』  / 林水鎮居士
眾所周知;『放逸』者,謂放縱心思,任性妄為。至於云何為『放逸者之果報』?依《大般涅槃經》開示:夫放逸者: (一)有五事果。何等為五?即所謂:   (1)不得自在財利;   (2)惡名流布於外;   (3)不樂慧施窮乏;   (4)不樂見於 ......(詳全文) 2012-09-17 02:10:00
學佛心得分享(3546)--云何不得名為『菩薩摩訶薩淨戒具足』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-16 02:10:00
學佛心得分享(3545)--云何名為『菩薩摩訶薩修戒定慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-15 02:10:00
學佛心得分享(3544)--何等為『菩薩摩訶薩退轉菩提心二十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-14 02:10:00
學佛心得分享(3543)--何等為『菩薩摩訶薩破壞菩提心六法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-13 02:10:00
學佛心得分享(3542)--云何為『菩薩摩訶薩三十二相業因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-09-12 02:10:00
學佛心得分享(3541)--云何為『菩薩受持禁戒之因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-09-11 02:10:00
學佛心得分享(3540)--何等為『菩薩見佛性十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-09-10 02:10:00
學佛心得分享(3539)--何等為『寂靜者四種樂』  / 林水鎮居士
眾所周知:『寂靜』者,離煩惱曰寂,絕苦患云靜,即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰:「觀寂靜法,滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰:「調御大丈夫,導引於群生,令至寂靜道。」《資持記》曰:「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰:「一切諸法本來寂靜, ......(詳全文) 2012-09-09 02:10:00
學佛心得分享(3538)--何等為『四種施俱得清淨報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義。如同《唯識論》曰:「施以無貪及彼所起三業為性。」又曰:「施有三種:謂財施,無畏施,法施。」 至於何等為『四種施俱得清淨報』?依《大般涅槃經》開示:常觀諸佛世尊所,說施雖四種俱得 ......(詳全文) 2012-09-08 02:10:00
學佛心得分享(3537)--何等為『四種天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『天』者,謂光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為天趣。又天然自然,樂勝身勝,清淨光明,尊勝無比,故名為天。列位雖多,必以大梵帝釋為首。蓋大梵是大千世界之主,帝釋是三十三天 ......(詳全文) 2012-09-07 02:10:00
學佛心得分享(3536)--何等為『出家之人四種病』  / 林水鎮居士
眾所周知:『出家』者,梵名波吠[何-可+爾]野,A^ran!yaka出離在家之生活,修沙門之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」《同方便品》曰:「維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《釋氏要覽》曰: ......(詳全文) 2012-09-06 02:10:00
學佛心得分享(3535)--云何為『菩薩修淨佛土』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-09-05 02:10:00
學佛心得分享(3534)--云何為『如來之純淨』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文) 2012-09-04 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

目前國內刑法並沒有明文處罰「虛擬性愛」,因為如同前面所述,不管是強制性交與強制猥褻罪,構成要件都要有身體接觸,而「虛擬性愛」因沒有身體接觸,故刑法無法加以處罰。

簡榮宗律師


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